鰲西社1運未凌夷2,又煥3文明到女兒。學校養成新學問,漫云巾幗遜鬚眉4(鰲西社,近充作公學校女學生教室。)。(其三)
遊春人唱冶春詞5,奼紫嫣紅繫綺思6。商略蹈青7何處好,萋萋花草虎頭崎8。(其五)
三山王廟草堪芟9,神像巍巍貌自儳10。牲醴11年年誰賽願,鼓聲只到紫雲岩12。(其九)
中秋前後夜燈光,過市招搖士女狂13。牽著香閨14諸姐妹,宵宵看殺踏謠娘15。(其十二)
【題解】
本組詩為七言絕句,收入《全臺詩》第拾捌冊。臺中清水舊稱「牛罵頭」、「寓鰲頭」,在新石器時代即有拍瀑拉族居住,發展出牛罵頭文化。清乾隆年間漢人在此開墾成市集,當時以三山國王廟為信仰中心,成為中部的稻米和山產的集散地。清水東境有鰲峰山,古稱「鰲頭山」,大正9年(1920)因鰲峰山麓下「埤仔口」有一靈泉,清澈可鑑,而改名為「清水」。本組詩共有十六首,包含元宵節、清明節、中元節、中秋節、重陽節等整年的節慶活動,並記錄了清水人的生活面貌與信仰概況。此處節選四首,其三紀錄清水在地漢文詩社鰲西吟社曾作為女子教育之學習場所;其五描寫清明節前後,清水人有踏青習俗,鰲峰山茂密的相思樹林,春光明媚為首選;其九紀錄原本的信仰中心三山國王廟的沒落,被後起的紫雲巖觀音寺所取代;其十二寫到中秋節燈會盛事,讓清水小鎮成為狂歡的不夜城。
【作者】
陳錫金(1867-1935)
【注釋】
1.鰲西社:鰲西吟社,創立於大正2年(1913)臺中清水,由蔡惠如、陳錫金聯手創立,目的在延續清水地區古典漢文之命脈。
2.凌夷:衰微、衰敗。
3.煥:顯露光彩。
4.漫云巾幗遜鬚眉:漫云,不要講,別說。巾幗,代稱女子。鬚眉,喻成年男子。意謂別再以為女子學習的水準比不上男性。
5.冶春詞:描寫春天風光明媚的詩篇。
6.奼紫嫣紅繫綺思:奼,音ㄔㄚˋ。奼紫嫣紅,形容花開得鮮豔嬌美。綺思,美妙的情思。意謂春光明媚,引發無限遐想。
7.蹈青:踏青,春日到野外郊遊。古時踏青的日子因各地習俗不同而有差異,後世多以清明節前後出遊為踏青,故清明節亦稱為「踏青節」。
8.萋萋花草虎頭崎:萋萋,草茂盛的樣子。虎頭崎,臺中清水區吳厝里,清水街紫雲巖東後方,米粉寮溪支流與頭寮溪間的山頭,狀如臥虎之頭,中有大片相思林、黃荊、苦苓…等自然景觀。意謂清水人踏春的最佳去處是春光明媚的虎頭崎步道。
9.三山王廟草堪芟:清水三山國王廟,又作「調元宮」,位於今臺中市清水區大街路186號,清雍正年間(1723-1735)豐原南坑張姓客家籍人士所興建,距今將近三百年的歷史,當地人稱為「王爺宮」,主祀「巾山」、「明山」、「獨山」王爺,為客家人的主要信仰中心。芟,音ㄕㄢ,除草。意謂春天生命力強,廟旁的雜草長得旺盛,該除草整理一番了。
10.神像巍巍貌自儳:巍巍,崇高雄偉的樣子。儳,音ㄔㄢˋ,輕浮不莊重。意謂由於雜草沒有整頓的關係,莊嚴宏偉的神像顯得輕浮不莊重。
11.牲醴:將牲畜宰殺、潔淨後,用來祭祀之禮。
12.紫雲岩:清水紫雲巖,位於今臺中市清水區大街路206號,興建於清乾隆15年(1750),又稱觀音亭、觀音寺,主祀黑面觀音大士,以清水鰲峰山為「山之紫雲之端」,乃取「紫雲巖」為廟號。
13.過市招搖士女狂:招搖過市,指故意在人多的地方誇耀自己,以引人注意。士女,泛指男女。意謂中秋節燈會彷彿嘉年華會,男男女女可在大庭廣眾下開懷作樂。
14.香閨:對女子居室的美稱。
15.宵宵看殺踏謠娘:宵宵,每個夜晚。看殺,肆意觀賞。踏謠娘,又作「談容娘」,起源於隋末、盛行於唐代的民間歌舞戲,民間藝人在街頭廣場表演此歌舞戲,有舉手整裝和翻身而舞的動作,還有富於表情的說白和群眾整齊的唱和聲,表演相當感人,受到民眾的喜愛。意謂節慶晚上女子結伴出遊,大方地觀賞街頭演藝,流連忘返。
【延伸閱讀】
1.陳錫金〈追悼蔡敏南先生再作小詩哭之〉,《全臺詩》第拾捌冊。
2.許夢青〈紀夢〉,《全臺詩》第拾玖冊。
3.王則修〈和子昭君見示鰲西吟友瑤韻〉,《則修先生詩文集續編.則修詩集(一)》。
(王惠鈴)