中秋擲筊龍山寺,元夜抽籤1舊祖宮2。手執瓣香3燈下竄,各將佳夢卜維熊4。(其六)
舊宮聖母5轎班團,新自湄州謁祖還。請得金身正二媽6,角頭傳讌7祝平安。(其十)
【題解】
本組詩詩為七言絕句,收入《全臺詩》第參拾壹冊。鹿港龍山寺,據王蘭佩提到〈重修龍山寺碑記〉:「其中觀音殿,其內北極殿,殿左右設風神、龍神位。其廊腰縵迴,其檐牙高啄,其禪室幽深,其山門宏整,其前後空潭印月時寫禪心,悠然有上方之勝焉!……名龍山者,則謂本溫陵龍山佛傳瓣香處也。向有舊寺,因地稍窄,乾隆丙午,都閫府陳君邦光始偕其郡人改建。」是以龍山寺主祀觀世音菩薩,且其祖廟源於福建泉州安海龍山寺,向來為鹿港地區人民信仰中心。鹿港天后宮,始建於明末清初,原廟位於現址北側,古地名「船仔頭」附近(今三條巷內),奉祀天上聖母媽祖。清康熙施琅將軍征臺時,奉請護軍渡海,後班師回朝之時,其族侄施啟秉、施世榜為感念媽祖神靈顯,因此請求留祀於鹿港。此為舊祖廟,與乾隆年間官方出資的新祖廟不同。
詩中莊太岳提到鹿港龍山寺、舊祖廟在中秋、元宵時所舉辦的民俗慶典,可以讓讀者直觀地聯想到人潮絡繹不絕,四處香火鼎盛的盛況。此外於廟宇中祈禱人丁興旺,是農業社會常見的現象,對於需要大量農耕人力,與傳宗接代的思維下,觀音、媽祖都成為民眾祈求添丁的寄託。此外第二首則是將湄州媽祖與鹿港媽祖的關聯,一句道破。而地方士紳結合自己的財力來舉辦宴席,除了能拓展自己的社經地位之外,更能藉著對於信仰的貢獻,讓鄉里更繁榮。現今臺灣社會亦存在著諸多廟宇興旺與地方觀光發展的例證。由此二詩便可追溯清末到日治時期,廟宇與地方的依存關係。
【作者】
莊嵩(1880-1938)
【注釋】
1.元夜抽籤:元宵節抽籤猜燈謎活動。
2.舊祖宮:即鹿港天后。是臺灣最早唯一奉祀湄洲媽祖祖廟開基聖母神尊的廟宇,此尊湄洲島古媽祖(開基二媽)是施琅將軍奉請來鹿港,也是臺灣僅存的第一尊來臺灣的湄洲開基媽祖。目前為國家三級古蹟。
3.瓣香:形狀像瓜瓣的香,表示禱祝敬慕之意。
4.各將佳夢卜維熊:即夢熊之喜。古人認為夢見熊是生男孩的預兆,故以夢熊之喜為生男孩的賀詞。此句指信眾各自祈禱神明庇佑家中添丁。
5.舊宮聖母:指鹿港天后宮奉祀之媽祖。
6.金身正二媽:指湄州開基媽祖廟中,供奉的六尊媽祖神像中的第二尊。
7.角頭傳讌:角頭,指地方有力士紳。讌,宴飲談話。
【延伸閱讀】
1.黃茂清〈龍山寺中秋觀月會〉,《全臺詩》第拾捌冊。
2.黃茂清〈龍山寺公會宴〉,《全臺詩》第拾捌冊。
(王嘉弘)