何妨此地過清秋,身似閒雲喜自由。
塔影常和花影鬧1,鐘聲遙接水聲幽2。
題詩壁上留鴻爪3,說偈溪邊聚石頭4。
懶向高岡頻遠眺,烽煙遍野惹人愁5。
【題解】
本詩為七言律詩,載於《詩報》第300 期,1943 年7 月27 日。因為作者本身就是出家人,整首詩作透露出超脫世俗的濃厚禪味,詩末則表露關心時局與憐憫百姓之意。青草湖位於今新竹市柴橋里,地處新竹丘陵中的客雅溪谷,海拔40 至60 公尺,原為牛軛湖,後來乾涸之後,長滿青草,故名。在清領時期已經成為小型漢人聚落,稱「青草湖莊」,屬淡水廳香山堡。日治時期有不少寺廟庵堂也在周圍陸續建立起來,最有名的便屬大正12 年(1923)創建的「感化堂」,主祀諸葛亮,昭和5 年(1930)由時任住持的鄭保真在堂後增建佛寺,命名為「靈隱寺」。青草湖在當時也逐漸發展為觀光勝地,共有以下八景:柴橋春色、蘆島秋聲、山寺朝曦、鍾峰夕照、雙溪連帶、五指列屏、靈壽摩空、彌勒現肚,騷人墨客頗多吟詠之作。
【作者】
釋斌宗(1911-1958),俗姓施能,號太痴僧,彰化鹿港人,幼年聰穎過人,在私塾奠定深厚漢學基礎。大正13 年(1924)偶然讀到佛教書籍,甚為嚮往,遂不顧家人反對,前往新竹獅頭山禮閒雲禪師出家。昭和2 年(1927)在臺中太平頭汴坑結廬修行,並與王石鵬、施梅樵等著名詩人相往來,有「詩僧」之譽。昭和8 年(1933)前往中國各地著名佛寺參訪,翌年在浙江寧波的太白山天童寺受具足戒,繼而前往天臺山就讀佛學院。14 年(1939)回臺,在新竹古奇峰創建南天臺法源寺,又於臺北創南天臺弘法院,其著作由弟子集結為《斌宗法師遺集》。傳教之餘,喜愛作詩,曾將作品發表於《詩報》、《風月報》、《南方》、《南瀛佛教》等,後來部分詩作輯為《雲水詩草》,收錄於《斌宗法師遺集遺集》之中。
【注釋】
1. 塔影常和花影鬧:塔影時常與花影重疊混雜在一起。
2. 鐘聲遙接水聲幽:寺中的鐘聲應和著遙遠而幽微的水聲。
3. 題詩壁上留鴻爪:鴻爪,指「雪泥鴻爪」,鴻雁踏過雪泥遺留的爪痕,出自蘇軾〈和子由澠池懷舊詩〉:「人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西」,後用以比喻往事所遺留的痕跡。寫著詩作的牆壁上,留下了前人觀覽的紀錄。
4. 說偈溪邊聚石頭:溪邊聚集了許多大石頭,好像是要來聽高僧說法一樣。此處運用了「生公說法,頑石點頭」的典故,亦即晉末高僧竺道生在蘇州虎丘山聚石說法而石皆點頭之事,見《蓮社高賢傳• 道生法師》。
5. 烽煙遍野惹人愁:四處都有戰爭,不禁讓人發愁。詩人寫作這首詩時,正當二次大戰期間。
【延伸閱讀】
1. 宋永清〈竹溪寺〉,《全臺詩》第壹冊。
2. 卓肇昌〈鼓山八詠:元興寺鐘〉,《全臺詩》第貳冊。
3. 張湄〈海會寺〉,《全臺詩》第貳冊。
(顧敏耀)