聖母湄州謁祖回1,年年三月廟門開2。兩朝熱鬧承天府3,賺得全臺善信來4。(其一)
齋戒虔誠問咎休5,財丁福壽盡情求。世間多少痴兒女,跪向神前叩響頭。(其二)
神輿繞境鬧紛紛,鑼鼓鼕鼕6徹夜喧。第一擾人清夢處,大吹大擂四平崑7。(其三)
銀旗過後又金旗8,踵事增華9彼一時。今日財神已顛倒,銷聲匿跡去何之。(其四)
滿城神佛喜交歡,涼傘頭旗數百竿10。吾道已窮堪浩嘆,文衡聖帝也隨鸞11。(其五)
十尺文王九尺湯12,九爺肥短八爺長。化身步入平康里13,更比游人分外狂。(其六)
神農不管人間事14,彈指光陰億萬年。底事今朝跟媽祖,芒鞋踏破海東天15。(其七)岡山佛祖駕光臨16,聊表親交一片心。董事替伊行帖式17,大書愚妹小觀音。(其八)
【題解】
本詩為七言古詩,收入盧嘉興〈記臺南固園二雅之黃茂笙黃谿荃昆仲〉一文。漢人在臺灣建立統治政權始自鄭成功,鄭氏渡海時曾迎請福建人共同信仰的海神媽祖庇護,後來施琅征臺時同樣也請媽祖隨船,保佑海上平安,可見媽祖信仰在全臺宗教的重要地位。這組臺南文人黃欣撰寫的〈迎神雜詠〉共八首,從中可見具有悠久歷史的府城,在日治時期開始引入新思潮之際,依然保有濃厚的漢人傳統民間信仰。在兩岸海路依舊通行時,每年3月府城媽祖就會返回湄州進香,回鑾後的繞境活動,以及「媽祖生」時,各地善男信女大批湧來進香,熱鬧十足。此組詩以詼諧口吻,諷刺時人在景氣不佳之際,卻花費大筆金錢投注在信仰上,甚至串聯各寺廟共同參與繞境活動,使得花費更為龐大,故藉此詩揭弊,希望民眾稍事改革,以破除迷信。
【作者】
黃欣(1885-1947),臺南市人。字茂笙,後改為南鳴,號固園老人。世居臺南府城,少從胡南溟習漢詩。大正3年(1914)明治大學專門部正科畢業。返臺後經營農場魚塭,後轉投資工商業。與弟黃谿荃將宅第闢為日式庭園,稱為「固園」,為臺南文人雅士聚會之所。黃欣對地方文化頗為關注,於昭和2年(1927)創「共勵會」,為民眾及華僑夜間授課,又組織「共勵會演劇部」,嘗試寫作新劇,巡迴公演,以啟迪民智。昭和3年(1928)原擬創設臺陽中學,後因總督府阻止未果。4年(1929)全臺聯吟大會於臺南召開,由黃氏任籌備委員長。昭和11年(1936)繼趙鍾麒之後任「南社」社長,在當時漢詩壇扮演重要的角色。曾撰〈稻江建醮〉,勸懲世人去除迷信。曾先後擔任臺南市西區區長、臺南州協議會會員、總督府評議會會員等職,為臺南府城具有相當影響力的士紳。
【注釋】
1. 聖母湄州謁祖回:清初施琅因媽祖庇護平臺有功,故上奏御封媽祖由天妃升格為天后,又稱「天上聖母」。湄州:今福建莆田湄州島,為媽祖林默娘的故鄉,亦為媽祖廟的祖廟所在,由此分靈而出的媽祖廟頗多,臺南開基天后宮即屬之。該廟每年或每三年的春季,必回湄州拜謁祖廟,回鑾時信徒在北汕尾迎接,規模非常浩大。從清代到日治時期仍延襲此儀式。
2. 年年三月廟門開:媽祖的生日是農曆的3月23日,由於媽祖是自福建來臺的漢人共同信仰的神明,媽祖生時,全臺各地的媽祖廟都會大開廟門,舉行熱鬧的慶典活動。
3. 兩朝熱鬧承天府:兩朝,兩天。承天府,鄭成功所建的東都,鄭經即位後改為東寧。農曆3月,除了在各地舉行媽祖繞境儀式外,從臺灣幾座舊天后宮分靈出去的媽祖廟也會「回娘家」。從府城分出的媽祖廟亦然,尤其到了媽祖生的前夕與當天,更是鑼鼓喧天,舉市若狂。
4. 賺得全臺善信來:賺得,嬴得,又可解為誑騙。若取第二義,則諷刺意味更深。善信:善男信女。
5. 咎休:吉凶。
6. 鑼鼓鼕鼕:鑼鼓原作「鑼彭」,誤。鼕鼕,象聲詞,指鼓聲發出的聲響。
7. 四平崑:屏南四平戲,又稱為「庶民戲」、「閩北四平戲」,現存於福建省屏南縣的龍潭村。
8. 銀旗過後又金旗:臺南恭迎天后,多請綢緞商以綢緞製作旗幟,而金銀商以金銀製旗,或以金銀環綴合而成,故稱金旗或銀旗。此外,五穀店或材木店、餅店也以販賣商品製作旗幟,五光十色的旗幟飄在道路上。此言民眾投入大量金錢參與盛會。
9. 踵事增華:因襲前人所為,而更加增添補益。
10. 涼傘頭旗數百竿:涼傘,古稱「華蓋」是古代帝王出巡時的儀杖隊之一,也有遮陽的作用,後來迎神隊伍亦用之,走在神明轎前,前行移動時須不斷旋轉。頭旗,則是主導進香隊伍方向的旗子,和頭燈搭配走在最前端,後面跟著三仙旗。此句比喻進香隊伍盛大、參加者眾。
11. 吾道已窮堪浩嘆,文衡聖帝也隨鸞:「吾道」,指儒家傳統。文衡聖帝,關聖帝君為三教所共尊,儒教奉為五文昌之一,又尊為「文衡聖帝」。同治年間因戴潮春事件後,景氣不佳,故媽祖出巡時也邀集文衡聖帝一起繞境。這兩句指儒家文化已沒落,以致代表文昌的關帝也跟隨媽祖的鑾轎遶境,令人嘆息。
12. 十尺文王九尺湯:典出《孟子‧ 告子》,周文王身高十尺,商湯身高九尺。指信徒所頂著的神明護法神偶,身形極高。
13. 平康里:唐朝長安地區妓女的居所,後比喻妓院。指遶境的路線經過妓院。
14. 神農:神農氏,被醫館、藥行視為守護神,在臺南有藥王廟一座奉祀之。
15. 底事今朝跟媽祖,芒鞋踏破海東天:底事:何事。清同治年間戴潮春起事,適逢北港媽祖來進香,因官方戒嚴,神轎乃夜宿城外藥王廟,後凡天后南下皆由藥王廟街轎班擡轎。這裡質疑迎媽祖關神農藥王廟什麼事呢?竟如此賣力隨著媽祖繞境。
16. 岡山佛祖駕光臨:這裡當指岡山宗聖堂開基觀音佛祖也跟著參與媽祖繞境。
17. 董事替伊行帖式:廟方董事替神明交換拜訪名帖。
【延伸閱讀】
1. 郁永河〈臺海竹枝詞〉十二首之十一,《全臺詩》第壹冊。
2. 林豪〈淡水迎神曲〉,《全臺詩》第玖冊。
3. 吳德功〈彰邑暮春逐疫〉,《全臺詩》第拾冊。