蘭陽八景八首選二
昂然勢矗海門東1,十丈朝暾射背紅2。員嶠戴星高出地3,咸池浴水突浮空4。山衝泖鼻開靈穴5,嶼轉雞心駕曉篷。自是醮波常五色6,對看嶐嶺亦曈曨7泖鼻即《府志》鼻頭山 ,與雞心嶼皆入蘭海道。(龜山朝日)
華清今已冷香肌,別有溫泉沸四時8。十里藍田融雪液9,幾家丹井10吐煙絲。地經秋雨真浮海11,人悟春風此浴沂12。好景蘭陽吟不盡,了應湯谷沁詩脾13。(湯圍溫泉)
【題解】
本組詩為七言律詩,收入《全臺詩》第肆冊。「蘭陽八景」為道光5年(1825)任噶瑪蘭通判的烏竹芳所定。有感於噶瑪蘭山海靈異,景物秀麗,只因所處偏僻,遂令文人騷客裹足不前。因此烏竹芳特別標舉蘭地最具代表性的八個景點:龜山朝日、嶐嶺夕煙、西峰爽氣、北關海潮、沙喃秋水、石港春帆、蘇澳蜃市、湯圍溫泉,目的在使蘭地名山佳水不致埋沒不彰。本組詩為道光年間來臺的陳淑均所作,今選八首中的第一首〈龜山朝日〉及第八首〈湯圍溫泉〉。「龜山」即龜山島,又稱龜嶼,在噶瑪蘭廳治東六十里外海面,以形得名。形勢家所謂「龜蛇把海口」,將龜山島(龜)與環繞噶瑪蘭的群山和海岸(蛇)視為扼守廳治海上門戶的重要關鍵。從蘭陽平原望向東邊大海,可看見旭日從高聳的龜山島背後緩緩昇起,故有「龜山朝日」之說。至於「湯圍溫泉」即今礁溪溫泉,當地原住民很早就在此泡湯洗浴。此種自地底湧出滾熱泉水的特殊地景,令來臺人士感到十分奇異。
【作者】
陳淑均(?-?),字友松,福建晉江人。嘉慶21年(1816)舉人,即選知縣。道光10年(1830)來遊淡水,應蘭地人士之聘擔任噶瑪蘭仰山書院山長,乃與諸生楊德昭、李祺生、林逢春、蔡長青等共同編纂「噶瑪蘭廳志稿」。14年(1834)內渡,18年(1838)復來臺主持鹿港文開書院。20年(1840)陳淑均始將「噶瑪蘭廳志稿」正式定稿,其後再經李祺生之續輯,終於咸豐2年(1852)年刊印付梓,成為噶瑪蘭第一部官方史書。
【注釋】
1. 昂然勢矗海門東:龜山島孤嶼高聳,矗立在海口之東,成為噶瑪蘭廳的門戶。
2. 十丈朝暾射背紅:朝暾,ㄓㄠ ㄊㄨㄣ,早晨的陽光。紅色的晨光從龜山島背面照射過來。
3. 員嶠戴星高出地:員嶠,列子《湯問》中提到的渤海之東的「五山」(岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊)之一,在此指臺灣。戴星,頂著星星,喻其地勢高。
4. 咸池浴水突浮空:咸池,神話中太陽洗浴之地。意指原在咸池洗浴的太陽突然浮現到空中,此借神話說日出之景。
5. 山衝泖鼻開靈穴:泖鼻即「鼻頭山」,在宜蘭東北。方志所云自福建綿延至北臺灣的龍穴,結腦處就是在泖鼻。此山形如象鼻,長十數丈,直穿海波,故用「衝」字寫其氣勢。
6. 自是醮波常五色:醮,同「蘸」,沾。五色,泛指各種顏色。指海面上的波浪因陽光照射而呈現多種顏色。
7. 曈曨:曈曨,即朦朧。
8. 華清今已冷香肌,別有溫泉沸四時:此以唐代的華清池與宜蘭湯圍溫泉相對照而言,謂當年楊貴妃洗浴的華清池水已冷,卻另有一個四時皆滾沸的湯圍溫泉在。
9. 十里藍田融雪液:藍田,關名,在今陝西省藍田縣東南。唐.韓愈〈雪後寄崔二十六丞公〉詩:「藍田十月雪塞關,我興南望愁群山。」此句描述湯圍泉水之滾熱可融化冰雪。
10. 丹井:在江西南昌虎頭岩附近,為巨石上一圓穴。相傳黃帝曾在此煉丹,故名。此借煉丹取水的井來描述溫泉的形狀和顏色。
11. 地經秋雨真浮海:指蘭地秋冬多雨。
12. 人悟春風此浴沂:典出《論語.先進》,謂暮春時分在沂水洗澡後吟詠而歸之事。此用以指洗完溫泉後怡然而歸的閒情。
13. 了應湯谷沁詩脾:沁,音ㄑㄧㄣˋ,滲入。詩脾,詩思。蘭陽美景如此之多,其中以湯圍溫泉的泉水最足以滲入詩人的心靈,啟發詩思。
【延伸閱讀】
1. 烏竹芳〈蘭陽八景詩〉,《全臺詩》第肆冊。
2. 柯培元〈湯圍溫泉〉,《全臺詩》第肆冊。