傀儡番
作者:李丕煜
汝豈生人類1,嬝然亂似麻2。身文3腰佩箭,齒黑鬢堆花4。杯飲椰為酒,崖居穴是家5。憑凌山絕頂,夜月數吹笳6。
【題解】
本詩為五言律詩,收入《全臺詩》第壹冊。詩題傀儡番,泛指南部地區的魯凱族和北排灣族的拉瓦爾。首任諸羅縣令季麒光在其著作《臺灣雜記》一文中,對傀儡番截人頭顱、嗜殺如飴,將之視為化外。康熙36年(1695),郁永河來臺時所寫下的《裨海紀遊》一書,當中以「深山遊魂」描述「傀儡番」,並借以概括臺灣內山的生番的形象。而康熙五十四年部份傀儡番已內附為歸化生番。本詩為李丕煜任鳳山知縣時所作,當時已對傀儡番有所接觸。本詩除了首句帶歧視的色彩外,詩中其它內容豐富的記錄傀儡番的生活習慣。從表像頭髮散亂、墨齒而簪花的樣貌、身體文身,腰間挾械;崖居穴家,則與特殊的原住民石板居屋頗似。最後尾聯指出居處之地,夜月吹笳,指傀儡番所吹奏的樂器發出的聲音,傀儡番應無「笳」這種樂器,此吹笳應是類似「鼻簫」這類的吹管樂器的聲音。
【作者】
李丕煜(?-?)
【注釋】
1.汝豈生人類:點題,此言生番傀儡番。
2.嬝然亂似麻:嬝通裊,細長柔軟;此指髮型雜亂如麻。
3.身文:紋身。
4.齒黑鬢堆花:指黑齒與簪花的風俗習慣。
5.崖居穴是家:在山崖旁半穴居,指居屋的樣貌。
6.夜月數吹笳:笳,樂器名,即胡笳,似笛,本為胡人的吹奏樂器,後用於軍中。此指傀儡番夜晚吹奏類笛、簫一類的聲音。
【延伸閱讀】
1.吳玉麟〈傀儡石硯歌〉,《全臺詩》第參冊。
2.黃學明〈臺灣吟,四首之四〉,《全臺詩》第貳冊。
3.齊體物〈臺灣雜詠,十首之九〉,《全臺詩》第壹冊。
(邵玉明)