獎學七首:番學堂
作者:黃純青
文教覃敷六合均1,番無生熟視同仁2。雕題殊俗欣歸
化3,犵草蠻花雨露新4。
【題解】
本詩為七言古詩,收入《全臺詩》第壹冊。獎學七首分別為〈義學〉為民間捐資設學,教人子弟,而不收學費者;〈社學〉明洪武八年,詔鄉社皆置學,以教民間子弟,是為社學之始,清衙於大鄉巨鎮各置社學;〈書院〉為士子講學之所;〈西學堂〉乃始於劉銘傳聘西人為師,以興新學的教育所;而〈賓興〉、〈育才租〉,二首則言民間私家捐助子弟,獎助求學,重視教育之風氣與〈番學堂〉共七首,整體內容反映清治臺灣以來所設的教育機制。本選詩「番學堂」指的是專門為臺灣原住民所設立的教育機構。清治時期在原住民村社有「土番社學」,日治時期在原住民部落設置「蕃童教育所」施予原住民義務教育的學校,與之相同任務的還有「蕃人公學校」。本詩呈現日治臺灣受教權普及,對於原住民也是一視同仁的情況。然而這樣的一視同仁,是建立在「歸化」上,作者以「雕題殊俗」、「犵草蠻花」來形塑臺灣原住民,反映在時代教育的新風氣下,猶不脫過去對原住民為未開化的印象。
【作者】
黃純青(1875-1956),又名炳南,晚年自號晴園老人。臺灣清領時朝海山堡出生(今新北市樹林區),瀛社詩人、墨家及儒教支持者、企業家。在企業方面,樹林地區最早以集資組合方式製酒者,為明治39年(民國前6年,公元1906年)以謝旺為代表,周居山、黃純青、王旺等7名股東共同出資,以3千2百日圓資金,於樹林166番地成立「樹林製酒公司」;他於日治時期歷任桃園廳樹林區長及臺北州海山郡鶯歌庄長長達33年,於1931年因臺灣總督府限制臺米外銷日本,而與總督府積極交涉,獲得勝訴。戰後之1946年當選中華民國第一屆臺灣省參議會議員。不過因為二二八事件退出政壇,前後擔任臺灣通志館與臺灣省文獻委員會的主任委員。
【注釋】
1.文教覃敷六合均:覃,音ㄑㄧㄣˊ,蔓延之意;敷,散布;六合,上下和東南西北。
2.番無生熟視同仁:番無生熟,無分生番或熟番,指臺灣的所有原住民;同仁,彼此平等,沒有差別。
3.雕題殊俗欣歸化:雕題古代南方雕額文身之部族﹔雕題殊俗,此喻指臺灣原住民;歸化,歸服、歸順。
4.犵草蠻花雨露新:犵,音ㄑㄧˋ與蠻皆為中國南方之民族的稱呼,犵草蠻花與前句雕題殊俗同喻指臺灣原住民;雨露,比喻恩澤。雨露新,乃新沾文教覃敷的恩惠。
【延伸閱讀】
1.孫霖〈赤嵌竹枝詞,十首之八〉,《全臺詩》第 冊。
2.林紹裕〈巡社課番童〉,《全臺詩》第 冊。
3.呂鷹揚〈喜公學校基本田墾成〉,《全臺詩》第 冊。
(邵玉明)