天妃廟圯未曾修,騎虎王宮暫寄留1。福德正神依宇下,相憐同病幾時休2。
【題解】
本詩為七言絕句,收入《全臺詩》第貳拾壹冊。全詩共十四首,記錄打貓地區的風土民情,為一難得見描寫打貓地區特色之作。本詩為詩人感慨今嘉義縣民雄鄉慶誠宮的媽祖無廟可安座之事。慶誠宮其舊名媽祖宮,建於清嘉慶年間,主祀「大媽」,神格地位崇高,為雲林、嘉義、彰化三縣市媽祖信徒的聖廟。明治39年因大地震之故,慶誠宮圯毀,加上廟地又被日政府強徵為道路用地,因此媽祖只好先暫祀民雄保安宮騎虎王廟。
後來因民雄大士爺廟落成,於是又暫祀民雄大士爺廟後殿與福德正神並列。因媽祖神格地位與福德正神不同,加上又沒有自己的宮殿可以安座,這件事不止令打貓地區的信徒感到無奈,相傳每年媽祖誕辰繞境,神轎抵達舊廟地時,均在該地徘徊流連,且媽祖亦多次藉著乩童降旨或以輦轎降詩,傳達希望能重建廟宇的心願。直至詩人楊爾材寫作當時仍未重建完成。詩中不僅傳達媽祖信仰為凝聚地方向心力的重心,也傳達出詩人不捨家鄉之神流落他處,又不受殖民者尊敬的慨嘆。
【作者】
楊爾材(1882-1953),澎湖人。遷民雄經商失利,移居朴子,設帳教授漢學,與日籍東石郡守森永信光創立樸雅吟社。作品近千首,著有《近樗吟草》。寫作類型遍及時事、風俗與其旅遊見聞。
【注釋】
1.天妃廟圯未曾修,騎虎王宮暫寄留:這裡是指今嘉義縣民雄鄉的慶誠宮。今址位於嘉義縣民雄鄉中樂村16鄰民族路42號。慶誠宮其舊名媽祖宮,建於清嘉慶年間,相傳是嘉慶君遊臺灣時,抵「打貓」且感念「天上聖母」庇祐的神恩,御賜建廟資材,並派大陸著名建廟師傅來臺興建。因此,該廟也是全臺唯一蒙清嘉慶君敕封的媽祖廟。主祀「大媽」,神格地位崇高。明治39年大地震,慶誠宮圯毀,廟地被日政府強徵為道路用地,媽祖只好先暫祀民雄保安宮騎虎王廟。
2.福德正神依宇下,相憐同病幾時休:後來因民雄大士爺廟落成,於是又暫祀民雄大士爺廟後殿與福德正神並列。慶誠宮的媽祖因沒有自己的宮殿可以安座,不止令信徒感到無奈;每年媽祖誕辰繞境,神轎抵達舊廟地時,均在該地徘徊流連,捨不得離開;且媽祖亦多次藉著乩童降旨或以輦轎降詩,傳達希望百年內能重建的心願。直至詩人楊爾材寫作當時仍未重建完成,時值1999年(民國88年),才重建完成慶誠宮。
【延伸閱讀】
1.周芬斗〈留題諸羅十一番社〉,余文儀《續修臺灣府志》。
(薛建蓉)