臺海竹枝詞
臺海竹枝詞十首選二
襟貨來憑鼓報知，欲招賣肉角1先吹。
錚錚2聲向門前過，莫是貓鄰薩豉宜3。
搖鼓丁東4，俗呼賣襟貨，尺布寸絲，每延至收穫而還，各村婦倍償其值5。
賣肉者吹角。番未受室6謂之貓鄰，又謂之貓達，專司舖遞7。
薩豉宜，鈴鐸8之屬，又曰卓機輪，佩之行則有聲。（其五）
結好徒傾打喇酥9，相思漫吸淡巴菰10。
手牽手放尋常事，一口檳榔萬恨無。
番語酒曰打喇酥，煙曰淡巴菰。娶妻曰牽手，去妻11曰放手。
閭里詬誶12，輒易搆訟13，親到其家送檳榔數口，即可消怨釋忿。（其六）
【題解】
本組詩為七言絕句，收入《全臺詩》第伍冊。臺灣在滿清殖民時期，許多來臺官員都有采風記俗之詩作，往往特別喜愛採用竹枝詞體裁以表現民歌風味，也會刻意放入一些原住民音譯詞，使其帶有更濃厚的在地色彩，劉家謀這兩篇作品亦然。雖其筆法寫實，頗具史料價值，然而細體詩意則能發現作者刻意與描寫對象之間保持著一段距離，他感興趣的主要是奇風異俗之採錄，而非融入臺灣民眾之間並代為抒發喜怒哀樂，此與薩依德（Edward W. Said）所謂東方主義（Orientalism）之風格頗為相似。
【作者】
劉家謀（1814-1853），見〈荔支自內地來而色香味變矣感喟不已〉。
【注釋】
1. 角：號角，一種吹奏樂器。
2. 錚錚：形容金屬敲擊的聲音。
3. 莫是貓鄰薩豉宜：難道是原住民男性身上的鈴鐺聲？貓鄰，平埔族語音譯，指未婚、擔任公差的男性。薩鼓宜，亦為平埔族語音譯，一種金屬製的身體飾物。朱景英《海東札記》記載：「番童曰麻達，聽差者曰咬訂，亦曰貓踏，曰貓鄰。凡撥遞公文，插雉尾於首，手繫薩豉宜，又名卓機輪。鑄鐵為之，長三寸許，如竹管斜削其半，空中，尖其尾，繫其尾於掌之背。番兩手皆約鐵鐲，身行手動，則薩豉宜與鐵鐲撞擊，錚錚有聲。又結草雙垂如帶，飄颺自喜。風起沙飛，足幾及背，瞬息間已數十里。」
4. 丁東：同叮咚，形容波浪鼓的聲響。
5. 尺布寸絲，每延至收穫而還，各村婦倍償其值：各種布料與絲線，都讓村婦們先賒帳，等收穫之後再來收取貨款，只是要再稍微多收點錢。原刊作「各村婦倍償其值，尺布寸絲，每延至收穫而還。」似有錯簡，根據《全臺詩》黃憲作按語而校改。
6. 受室：結婚。
7. 專司舖遞：專門負責傳遞公文。司，掌管、負責。舖遞，驛站，此指傳遞公文。「遞」字於《全臺詩》誤作「遍」，據原刊本校改。
8. 鐸：音ㄉㄨㄛ ˊ，一種大型搖鈴。
9. 結好徒傾打喇酥：好朋友相聚就會倒酒來喝。結好，結交相好。傾，傾倒，指倒酒。打喇酥，平埔族語音譯，指酒。
10. 相思漫吸淡巴菰：如果思念情人的話，就隨口抽一點香菸。漫，隨意、隨便。淡巴菰，平埔族語音譯，指菸草。
11. 去妻：與妻子離異。
12. 閭里詬誶：鄉里之間發生爭吵。閭，音ㄌㄩ ˊ，里巷的門，泛指鄉里。詬誶，音ㄍㄡ ˋ ㄙㄨㄟ ˋ，責罵、爭吵。
13. 消怨釋忿：消除怨恨，不再生氣。釋，解開、解除。忿，憤怒。現今臺灣民間若有名譽受到他人損害，亦會要求道歉者於公開場所捧著檳榔請路人吃，稱為「洗門風」，此殆為平埔族以檳榔陪罪之風俗的遺留與演化。
【延伸閱讀】
1. 郁永河〈臺灣竹枝詞〉十二首，《全臺詩》第壹冊。
2. 郁永河〈土番竹枝詞〉二十四首，《全臺詩》第壹冊。
3. 謝金鑾〈臺灣竹枝詞〉三十一首，《全臺詩》第參冊。
（顧敏耀）