雙溪奔流西入海1,海勢吞溪溪氣餒。銀濤翻逐綠波迴,遂使溪流忽然改。番丁日暮候潮歸,竹箭穿魚二尺肥2不事網罟,多築石扈。潮退,以竹箭射取。少婦家中藏美酒,共夫倒酌夜爐圍。得魚勝得獐與鹿,遭遭送去頭家屋3。
【題解】
本詩為七言古詩,收入《全臺詩》第壹冊。後壠,今「後龍」,位於苗栗縣西北方,西濱臺灣海峽,為平埔族道卡斯族後壠社、新港社的居地,後壠港是清代由新港社一帶移至後壠社、靠近後壠溪口,才被並稱為後壠港。此詩從後壠的地形描繪起,寫雙溪匯流入海及「海勢」的壯闊,再轉寫當地百姓生活的情況,當時的居民以道卡斯族居多,因此寫族民賴以維生的石滬補魚,以及捕到魚後必須送去頭目家的景況,是一記錄清代平埔族民生活面向的重要詩作。
【作者】
阮蔡文(1666-1715),字子章,號鸛石,福建漳浦人。清康熙29年(1690)舉人,以招降海賊陳尚義有功,蒙康熙召見詢問海防事宜。曾任福建廈門水師中營參將、福州副將。康熙54年(1715)調臺灣北路營參將,述職南嵌、淡水一帶,《全臺詩》收錄詩作八首,記錄南自大甲、北至淡水山川風俗,對清領初期北臺灣風貌有深刻的描寫。
【注釋】
1. 雙溪奔流西入海:謂後壠溪中下游的兩條支流――北勢溪與南勢溪水勢湍急,最終都向西匯流入大海。
2. 番丁日暮候潮歸,竹箭穿魚二尺肥:此兩句描繪後壠的平埔族道卡斯族賴以維生的生計―石滬補魚。據《諸羅縣志•風俗志•番俗》載:「自吞霄至淡水,砌溪石沿海,名曰魚扈;高三尺許,綿亙數十里。潮漲魚入,汐則男婦群取之,功倍網罟。」因此,作者注中亦有記載,當地民眾不使用漁網撈捕,多築石滬,並利用退潮以竹箭獵取漁獲。
3. 得魚勝得獐與鹿,遭遭送去頭家屋:獐與鹿,係平埔族平時獵捕的獵物,在清代初期的文獻中可以看到臺灣西部平原地區都有這類的動物,但經過和人大量開墾及獵捕後已相當少見。頭家,漢人稱平埔族頭目。
【延伸閱讀】
1. 阮蔡文〈後壠〉,《全臺詩》第壹冊。
(吳青霞)