遊獅頭山二首之一
白塔1青山照眼明,梵宮2到處老僧迎。
芒鞋3踏遍全臺路,不愧南庄第一名。
【題解】
本詩為七言律詩,收入《仲衡詩集》。獅頭山屬鹿場大山的支脈,其主峰標高492 公尺,山巒聳翠,佳景天成,以其山形狀如獅頭而得名,昭和2 年(1927)獅頭山當選為臺灣十二勝之一。位於今新竹縣竹東鎮、北埔鄉、峨眉鄉和苗栗縣的三灣鄉、南庄鄉,共5鄉鎮交界處,現已規劃隸屬於參山國家風景區。自光緒27 年開建「勸化堂」濟世勸善百餘年來,高功、名僧輩出,道觀、佛寺逐漸依山而建,樣式古樸壯觀,整體環境優雅脫俗,早已成為臺灣最著名的佛道雙聖名山。周邊有南庄地區原住民賽夏族、泰雅族的文化景觀,及客家北埔聚落,造就出獨特多元的人文風貌。豐富的自然與人文風情,便是獅頭山歷久不衰的迷人魅力。
【作者】
林資銓(1877-1940),字仲衡,號壺隱,臺中霧峰人,為臺灣望族霧峰林家之後人。其祖父林文察、父親林朝棟,都是晚清著名的臺籍名將。資銓與其叔父林朝崧(字俊堂、號癡仙)、堂弟資修(字幼春、號南強),則皆以能詩揚名於日治初期臺灣詩壇,被美稱為「霧峰三傑」,而三人也同時列名櫟社「創社九老」之中。資銓於日本領臺初期(約1895-1905 年間),曾輾轉滯留於中國大陸泉州、福州、上海、北京等地多年,其間一度赴日。明治38 年(1905)曾返臺,次年參與櫟社之創社之集會。其後再度東渡日本,於東京中央大學肄業,約於明治42 年(1909)返臺定居,此後則常出席櫟社活動。資銓雖出身豪門世家,早年漂泊大陸,面臨晚清動盪與臺灣割讓之巨大衝擊,其後轉赴日本求學,雖不無雄心,但終究無功而返,回臺定居後,亦無法尋求安身立命之道,難脫傳統文人之格局,而其晚年境遇淒苦,使其詩作充滿酸澀之悲,頗富感染力。代表作《仲衡詩集》,內容以記遊、寫景、詠史、詠物、酬唱為大宗。其中詠物尤具特色,除零星詠物之作,並有〈詠昆蟲二十首〉、〈吟香集〉等組詩,後者遍詠群花,多達百餘首。
【注釋】
1. 白塔:指勸化堂白色靈塔,於大正10 年(1921)落成。
2. 梵宮:此指佛寺。獅頭山計有11 座寺廟殿堂,故云「梵宮到處老僧迎」。
3. 芒鞋:用芒莖外皮編織成的鞋。亦泛指草鞋。
【延伸閱讀】
1. 莊芳池〈獅頭山竹枝詞〉,《詩報》149 期,1937 年3 月21 日。
2. 張李德和〈遊獅頭山〉,《琳瑯山閣吟草》。
(林翠鳳)