吁嗟霧社族1,出柙同虎兕2。忘卻文化3沾,依然思鑿齒4。野性逞猙獰,一朝突蜂起。殘忍執凶刀,殺人如屠豕。劇憐5眾學童6,身首分遠邇7。同地住官民,無端遭慘死。頸血濺蠻花,染成千紅紫。骸骨遍山邱,犵8草多黏髓。溪壑血淋漓,渾如桃花水9。聞道有生存,溷身藏廁裡10。忍淚復吞聲,三日絕飯簋11。有恐痴兒啼,禁聲竟絕矣12。蠢爾太凶殘,不伐何能已。蠻山急風雲,烽煙迷埔里。令人讀新聞,不禁淚濕紙。吁嗟野蠻人,寧無國法視。自恃虎負嵎13,罔知如穴蟻14。畢竟損其身,蟲飛入火比。幸得視同胞,未忍滅族擬。何當策攻心,化頑15同赤子16。
【題解】
此詩為五言古詩,收入《近樗吟草》首卷,寫於昭和5年(1930)10月7日霧社事變爆發之後。此事變肇因於賽德克族由於不滿日本台灣總督府及在地官員壓迫欺陵,趁日籍官民雲集,在台中州能高郡霧社(今南投縣仁愛鄉)公學校舉行運動會之際起事,攻擊警察分室、學校、郵政局及日人宿舍,切斷對外連絡電話線,劫奪槍枝彈藥,甚而殺戮逾百人,規模僅次於西來庵事件,是日人治台最後而且最激烈的一次反抗行動。台灣總督府緊急調派全島各處軍警協力鎮壓,出動飛機、施放瓦斯彈,造成賽德克族領袖莫那魯道自殺,參與部落瀕臨滅族,集體遷村。日本帝國會議更強烈質疑台灣總督府處理舉措,以致石塚英藏總督及人見次郎總務長官遭到撤職處分。事變後台、日作品每見筆誅聲討,惟本詩恰反其道,竟為日人多方維護辯解,當有所圖。
【作者】
楊爾材(1882-1953)。見〈過馬公〉。
【注釋】
1. 霧社族:指賽德克族的6個Tkdaya部落(Mehebu、Truwan、Boarung、Suku、Gungu、Drodux)。
2. 出柙同虎兕:指原住民猶如虎兕,兇殘難馴,一旦逃出困籠,恣意為虐。
3. 文化:指文明教化。
4. 鑿齒:也稱折齒、打牙,在青春期施以敲折、拔除上頷兩側對稱牙齒為美觀,屬於古代原始部落的民俗。
5. 劇憐:可憐。
6. 眾學童:指事變當日因為參與霧社公學校運動會遇難的學生們。
7. 邇:近,描寫身首異處。
8. 犵:音ㄍㄜ,指少數民族,此泛指野草。
9. 桃花水:廿四節氣「穀雨」日的河水,取之洗浴,相傳可以避禍消災。
10. 溷身藏廁裡:溷,通「混」字;此指躲藏在污穢廁所中以求生。
11. 簋:殷周時代的盛食的器具。
12. 禁聲竟絕矣:過度恐懼噤語,因而導致窒息死亡。
13. 虎負嵎:指原住民猶如猛虎憑藉山的彎曲險地頑強抗日。
14. 如穴蟻:指原住民不自量力,好比庸碌的穴蟻,不足為患。
15. 化頑:點化頑石,語出晉朝《蓮社高賢傳》所載「生公說法,頑石點頭」故事,借喻日本理蕃政策感化之深,可使頑固無知的原住民將心悅誠服。
16. 赤子:赤子之心,指如赤子般善良、純潔、真誠的心地,即「不忍」。語出《孟子‧ 離婁》:「大人者,不失其赤子之心者也。」
【延伸閱讀】
1. 賴和〈南國哀歌〉,《臺灣民報》第361、362號(1931年4月25日、5月2日)。
2. 陳虛谷〈敵人〉、〈隨筆〉,《虛谷詩集》。
3. 吳新榮〈題霧社暴動畫報〉,《震瀛隨想錄》(改題〈霧社出草歌〉)。