中元觀城隍神賑孤二首
神輦1扶來鹵簿2譁,滿街香火3迓爺爺4。不知男女緣何事5,為解6凶災共荷枷7。(其一)
恤祭8陰孤9飯滿筐10,拋遺塵土雜餘糧。可憐南邑珠同貴11,莫貸監河半粒償12時聞臺郡米價騰貴,民有或食薯葉者,適因事嘆及。(其二)
【題解】
本組詩為七言絕句,收入《全臺詩》第陸冊。此詩作描寫新竹城隍出巡繞境,人民夾道參拜的熱鬧景象。第一首詩中提到信男信女以戴上象徵枷鎖的「懺悔符」以贖罪,第二首則描寫脤孤時沿路用竹筐盛滿米飯祭拜,反襯出當時糧作歉收,信徒依然大肆舖張的感慨。新竹城隍是臺灣唯一的都城隍,廟建於乾隆十三年(1748),在道光八年(1828)竹塹建城時,負責建城的鄭用錫順道整修了新竹城隍廟,現在中元節新竹都城隍出巡繞境時,還會特地繞到鄭家後代居住地致意。從這組七絕看來,進士出身的鄭用錫,對於鄉人過度迷信的行為,也適時地進行批判。對於臺灣人民於中元節過度舖張浪費行為,到日治時期臺灣知識份子進行新文化啟蒙運動時,是批判的重點之一。但是從鄭用錫這兩首詩看來,清代臺灣士紳已對此現象表現出不滿的態度。此外,從這兩首詩中,我們也可窺探清代臺灣新竹城隍香火鼎盛及信徒行為。
【作者】
鄭用錫(1788-18548)。見〈北郭園即景〉,頁碼待補。
【注釋】
1. 神輦:輦,音ㄋㄧㄢˇ,轎子。神輦,神像坐於轎子中,由信徒肩輿遊街。
2. 鹵簿:本指古代天子出行或出遊時扈從的儀仗隊,此處指城隍神遊街時,隨行的神祗儀隊。
3. 香火:香燭,引申指供奉神佛之事。
4. 迓爺爺:迓,音ㄧㄚˋ,迎接。爺爺,對男性尊長的稱呼,此處應是指繞境的城隍神及隨扈的神祗,如各地的陣頭、藝閣,以及最顯眼的七爺、八爺(范謝將軍)等。
5. 緣何事:因何事。
6. 解:消除。
7. 荷枷:背負枷鎖。
8. 恤祭:因體恤憐憫而奉祭。
9. 陰孤:無法超生的孤魂野鬼。
10. 筐:方形的盛物竹器。
11. 南邑珠同貴:南邑,指臺灣南部。此處指米貴如珠,用以比喻米價騰貴。
12. 莫貸監河半粒償:監河,《莊子.外物》篇曾記載「莊周家貧,故往貸粟於監河侯。」後以監河泛指出貸錢物的人。此句感慨賑孤米飯眾多,時值糧米歉收,民眾貸米無門,卻於此時刻因鬼神之事浪費糧食。
【延伸閱讀】
1. 施瓊芳〈中元觀放燈歌〉,《石蘭山館遺稿》。
2. 烏竹芳〈蘭城中元〉,《噶瑪蘭廳志.雜識》。
3. 林維朝〈城隍廟題壁〉,《怡園吟草》。
4. 鄭家珍〈元夕城隍廟觀燈〉,《雪蕉山館詩集》。