塵寰1最害罔知憂,誤染洋煙作病尤2。莫顧身家無顧臉,不能革故那能修。臨堂欲作南池賦3,降筆4詳明世道修。青年失錯當除改,老歲存心自免愁。
【題解】
本詩為七言律詩,收入頭圍「喚醒堂」鸞書《渡世慈帆》,為〈戒洋煙賦〉前之序詩。孚佑帝君,為鸞門三恩主之一,坐鎮南宮,世稱呂仙祖,即八仙之一的呂洞濱,本詩乃帝君降鸞時所作。臺灣自清末以來即有「鸞堂」的宗教信仰,宜蘭更為臺灣鸞堂的重要起源地之一。所謂「鸞堂」是指以扶鸞(扶乩)為主要活動的宗教結社,由於參與扶鸞活動或寫作鸞書者多是當地儒生,因此鸞書中主要宣傳的內容也以儒家忠孝節義、敬老尊賢的價值觀為主,其後更針對時事或社會風俗直接提出勸諫,如戒官紳、戒煙花、戒刀槍等。至於鸞書的內容與形式,除了仙佛序文、咒語、故事外,亦包含許多鸞詩、鸞歌等。此種詩歌主要宣講的對象為一般百姓,因此在格律方面不求工整,遣詞用字亦不求精美典雅。此處選取勸戒洋煙之作,乃由於晚清至日治初期,臺灣吸食鴉片之風甚盛,光緒年間成立的「喚醒堂」遂以這首鸞詩,帶出〈戒洋煙賦〉,勸諫世人切莫染上毒癮,以免危害身家。
【作者】
佚名。
【注釋】
1. 塵寰:人世間。
2. 誤染洋煙作病尤:洋煙,即鴉片。作病,致病。尤,更加。指染上抽鴉片的惡習會導致嚴重的疾病。
3. 臨堂欲作南池賦:南池,據此詩後之〈戒洋煙賦〉寫道:「原夫阿芙蓉之為害也,出自外洋,售於我臺,名曰『南池』……」此句意指將在鸞堂寫賦,進行勸諫戒除鴉片的扶乩活動。
4. 降筆:指扶鸞時神靈透過鸞生推動筆,或用桃枝於砂盤上寫字,以表達神靈旨意。
【延伸閱讀】
1. 〈九天司命真君詩〉,《龍鳳圖全集》。
2. 〈和鍾仙翁戒嫖賭歌〉,《善錄金篇》。