上巳前一日與奇萊吟社同人遊米崙三首之三
米崙饒奇石,五色紛交染。世無講經人,此頭為誰點1。豪家備園亭,奇峰多坎窞2。於人笑無鹽3,石反愛其瘦4。昔讀木假山5,雅玩亦堪頑6。何如石不朽,長近几案間7。自從議築港,大小埋潺湲。以茲為底柱,猶得迴狂瀾。
【題解】
本詩為五言古詩,收入《駱香林全集》。古人以3月3日為「上巳」,文人雅士常於此日聚會吟詩。此詩為駱香林初遷移至花蓮,與當地詩社「奇萊吟社」在上巳日同游盛產奇石的米崙,有感而作。當時花蓮奇石尚未經人大量開採,北臺奇貨可居的雅石,在花蓮只有少數有機會被挑選成為永恆的藝術品,大部分則成為花蓮港的建材,埋藏於大海之下。這對於懂得賞愛奇石的駱香林而言,不無遺憾。但,若捨棄個人愛物的心理不論,因為這些奇石的填海,始足以造就花蓮港的興建,而足以為力挽狂瀾的中流砥柱,亦有其不可抹殺的貢獻和價值。此詩篇幅雖短,然轉折頗多,表現出作者對奇石的喜愛與不捨。
【作者】
駱榮基(1895-1977)。見〈吉野圳水門〉,頁碼待補。
【注釋】
1. 世無講經人,此頭為誰點:晉朝道生法師曾於虎丘山講解涅槃經,聚石為徒,講到眾生皆有佛性,都有機會成佛,群石聞言點頭。此即成語「頑石點頭」的由來。作者認為當今沒有像道生那樣的高僧,這些可能具有佛性的石頭,還能為誰點頭呢?又:作者因喜收藏石頭,曾自題居室曰「說頑精舍」。
2. 豪家備園亭,奇峰多坎窞:窞,音ㄉㄢˋ,小而深的坑。坎窞,坑穴。意為富豪人家為了裝飾庭園,鑿取奇石,把奇峰挖得到處都是坑洞。
3. 無鹽:戰國時齊宣王后鍾離春,無鹽人,為人有德而貌醜。後常用「無鹽」為醜女的代稱。
4. 瘦:傳統園林造景的審美要求,希望石頭要瘦縐,才能表現奇譎之美。與對人的美感要求並不相同。
5. 木假山:指蘇洵〈木假山記〉。蘇洵對奇木投射人格化的感情,可能也是藉由詠物以自詠。
6. 頑:玩賞。
7. 何如石不朽,長近几案間:順著蘇洵〈木假山記〉所言,奇木須歷盡命運的折磨,才有可能長久保存,然而即使已經成了奇木,卻也還不如石頭壽命長久。
【延伸閱讀】
1. 駱榮基〈東臺遊記〉六則,《駱香林全集》下冊。
2. 駱榮基〈石骸〉,《駱香林全集》中冊。
3. 蘇洵〈木假山記〉,《嘉祐集》。