妖氛1掃卻借神風2,天宇澄清四望同3。曾識鼠牙4師斷獄5,不虞6蝸角7苦爭雄。地蟠8川谷行難遍,俗雜侏离9語未通。敝盡10使君11三寸舌,石頭何日點生公12。
【題解】
本詩為七言律詩,收入《全臺詩》第參冊。楊廷理為清乾隆時代人物,在乾隆50年(1785)奉旨來臺,隔年(1786)發生臺灣林爽文事件,由於林爽文事件造成臺灣知府孫景燧遇害,同時淡水廳同知、諸羅縣知縣以及鳳山縣知縣相繼被殺,楊廷理當時任臺灣知府府事,立即籌備軍務平叛,三戰皆捷,守住臺灣府城。後清廷即派大軍渡海來臺,平定林爽文叛變。由於楊廷理平叛林爽文事件有功,出任為臺灣知府,後於乾隆56年(1791)即晉升為臺灣道,不久又於圍勦海盜蔡牽、朱濆有功,復任臺灣知府。
本詩寫於嘉慶14年(1809),歲時己巳秋天九月,當時臺灣發生嚴重的漳泉械鬥,楊廷理被朝廷派任於中港(今苗栗)督辦漳泉械鬥案件時,遇到當地刮起大風,內心有感而發,希望械鬥民眾能被感化。
【作者】
楊廷理(1747-1816)。見〈出山漫興〉。
【注釋】
1. 妖氛:禍亂。
2. 神風:迅猛的軍隊。本詩指清軍。
3. 天宇澄清四望同:意指天下四方安定清明。天宇,天下。澄清,指安定。四望,四方各處。
4. 鼠牙:即「鼠牙雀角」,原指殘暴勢力因小事常互相爭訟,本詩指林爽文部眾常因小事聚眾械鬥為亂。
5. 師斷獄:師,效法之意。本詩指林爽文部眾爭訟之事。
6. 不虞:出乎意料。
7. 蝸角:比喻極小之地。
8. 蟠:音ㄆㄢˊ,彎曲之意。本詩形容地勢蜿蜒。
9. 侏离:即侏離,形容少數民族的方言與文字怪異,難以理解。
10. 敝盡:窮盡之意。
11. 使君:對奉命出使之人的尊稱。
12. 生公:即晉末高僧竺道生,世稱為「生公」。本詩「石頭何日點生公」是以「生公說法,頑石點頭」為典故,原是竺道生曾在蘇州虎丘山聚石說法,石皆點頭稱是的傳說。後比喻為只要持續努力,終究會感化冥頑愚昧的人。
【延伸閱讀】
1. 李逢時〈漳泉械鬥歌〉,《全臺詩》第玖冊。
2. 曹士桂〈道上行〉四首之四,《全臺詩》第伍冊。
3. 林豪〈澎海大風行〉,《全臺詩》第玖冊。
(陳鍾琇)