臺海竹枝詞,十首之三
作者:劉家謀
剌桐花1下執長鞭2,載得紅粧照眼鮮3。不為牆頭偷老古4,春來麻達5怎成仙(番無年歲,不辨四時,以剌桐花開為一度,每當花紅草綠之時,整潔牛車,番女梳洗盛粧飾,登車往鄰社游觀,麻達執鞭為之前驅。澎俗元宵未配之男,竊取他家牆頭老古石,諺云:『偷老古,得好婦』。番語未娶者稱『麻達』,已娶者稱『老仙』。)。(其三)
【題解】
本組詩為七言絕句,收入《全臺詩》第伍冊。劉家謀以臺海竹枝詞命題,就內容看,十首竹枝的內容從澎湖風俗為端始,其他詩中含有臺灣與澎湖二地之民情風俗、海陸物產、原住民、海上風光等,涉及臺灣陸地海上的風情,因此題名曰「臺海」,概指本組竹枝詞所陳述的範圍,在內容上劉家謀詩中包含對象乃原漢之民的風俗交雜而述,同時也反映出熟番與漢人的生活風習的交融的情況。本選詩為其中涉及原漢風土的作品之一。原住民有度年的風俗,乃以桐花開為紀,第一、二句所反映的是原住民番社在桐花開的時節以牛車「車遊」番社的風俗情狀,青年執車役載婦女整妝以遊社;第三句,為描述澎湖「偷老古石」的民俗,偷老古為漢俗,有濃厚祈求婚姻之思,第四句春來麻達怎成仙,則是借由原住民青年婚配前後稱呼之變化,反映澎湖這種祈求婚姻偷老古石的行動的必要性為之代言。
【作者】
劉家謀(1814-1853),字仲為、芑川,福建侯官人。道光12年(1832)舉人,29年(1849)任臺灣府學訓導,咸豐3年(1852)將在臺所見所聞,寫成《海音詩》、《觀海集》。劉家謀在臺4 年,後因過勞卒於任上,年僅四十。作品除了《海音詩》、《觀海集》外,尚有《外丁卯橋居士初集》、《東洋小草》、《東洋紀程》、《操風瑣錄》、《懷藤吟館隨筆》、《攬環集》等。
【注釋】
1.剌桐花:刺桐,為庭園樹或防風樹。 乾隆以前的原住民無日曆,都以刺桐花開,作為計算時間季節嬗遞循環的起始點,並作為他們安排農耕、播種或捕魚、打獵的行事曆準則。刺桐花開時,表示新的一年又開始了,等於漢人的新年。
2.執長鞭:指駕牛車。
3.載得紅粧照眼鮮:紅粧,盛妝,指美女。《番社采風圖考》遊車「番無年歲,不辨四時,以剌桐花開為一度,每當花紅草綠之時,整潔牛車,番女梳洗盛粧飾,登車往鄰社游觀,麻達執鞭為之前驅。」上二句為描寫原住民車遊之風俗。
4.老古:老古石,澎湖沿海珊瑚礁環佈,潮間帶就有廣佈的珊瑚礁群。珊瑚死後,所形成的化石珊瑚礁。澎俗以老古石為家牆之建材。
5.麻達:番社之未婚之青年。番童年十五、六者,謂之「麻達」,又稱貓踏,又謂之貓鄰。
【延伸閱讀】
1.張湄〈番俗,六首〉,《全臺詩》第貳冊。
2.鄭霄〈番俗,五首〉,《全臺詩》第參冊。
3.孫爾準〈番社竹枝詞,八首〉,《全臺詩》第參冊。
(邵玉明)