女孫歸寧
作者:鄭用錫
已畢造舟禮1，言旋2正秣駒3。詩書吾望婿，棨戟4將能儒。惜別庭闈5戀，歸寧6道路紆7。渭陽8偏愛爾，相近好常趨9。
【題解】
此詩為五言律詩。收入《北郭園全集》。《詩經‧周南‧葛覃》：「歸寧父母」，可見歸寧此習俗，自先秦時期就有流傳。其代表意義是表示新嫁娘不忘本。歸寧是在婚禮後舉行，但仍屬於婚儀的一部分；歸寧通常沒有時間內的限制，快者婚後三天、四天、六天、十二天、滿月，最遲四至六個月均可。過去傳統社會，婦女嫁入夫家之後，為了維持與原生家庭的聯繫，衍生了歸寧的習俗。歸寧此一習俗，抒解了新嫁娘與娘家之間的情感眷戀，同時也讓男方與女方家庭有更深入的互動，讓婚姻從兩人之間的維繫，變成兩個家族之間的聯繫。
此詩鄭用錫流露出對其孫女婿的期許。期盼其孫婿能詩書傳家，成為大儒。並且流露出對孫女的偏愛，希望其夫婦能常回娘家探望自己。對於鄭用錫長輩疼愛後輩的心情，表露於詩作中。
【作者】
鄭用錫（1788-1856）
【注釋】
1.造舟禮：周文王成婚，曾開船為橋，納聘于渭水。典出《詩‧大雅‧大明》。言卜得吉而以納幣之禮，定其祥也。此為婚禮完成。
2.言旋：回還。言，語首助詞。
3.秣駒：餵食良馬。
4.棨戟：古時官吏出行時，作為前驅的儀杖，戟上有赤黑繒作成的套子。後亦架於宮殿、官署門前，用以表示威嚴。
5.庭闈：父母所住的廳房。今為作父母的代稱。
6.歸寧：一般指女子出嫁後，回娘家向父母請安。
7.紆：曲折。
8.渭陽：舅父的代稱。此處指鄭用錫自身，輩份應稱舅公。
9.常趨：經常前往。
【延伸閱讀】
1.江日昇〈詠沈瑞夫人不從父母歸寧命〉，《臺灣外記》。
2.鄭用錫〈曾汝舟孫女倩雲峰自彰攜女孫歸寧〉，《北郭園詩鈔》。
（王嘉弘）