同姓結婚有慨，二首之二
同姓由來名分1嚴，結婚難免起疑嫌2。族宗3果得通姻譜4，媒妁5何煩下粉奩6。作嫂作姑7全體備，為甥為姪8一身兼。堪嗟9周禮10循行久，古制如今已不參11。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《全臺詩》第拾陸冊。中國從西周時代起，即有同姓不婚的觀念，如《國語˙晉語》:「同姓不婚，懼不殖也」、《左傳˙僖公23年》:「男女同姓，其生不蕃」，認為同姓通婚將影響種族的繁衍和後代的素質。若違反同姓不婚者，輕則受到輿論譴責，重則受到法律懲處。上古時代，同姓必同宗，後世則同姓不一定有血統關係，所以清末《大清現行刑律》刪去了這一規定。本詩主張同姓不得通婚，應恪守古禮，認為古禮既規定同姓不得通婚，是基於內外親屬的區別，不致產生倫理紊亂，另又基於家族繁衍的規模，只有建立姻親外戚制度，才能讓家族真正枝繁葉茂，所以詩人對於日治時期臺灣人觀念漸漸西化，開始同姓結婚，忽略其後遺症，感到失落與不安。
【作者】
陳錫如（1866-1928）
【注釋】
1.名分：原指所居地位的名義和所應有應盡的職分，此指親屬間的關係。
2.疑嫌：即嫌疑，猜忌、懷疑。
3.族宗：即宗族。
4.姻譜：姻緣簿。
5.媒妁：婚姻介紹人。
6.粉奩：奩，音ㄌㄧㄢˊ，女子陪嫁的衣物。粉奩，盛裝婦女梳妝用品的小匣子。
7.作嫂作姑：嫂，嫁進門的大嫂，指姻親。姑，丈夫的姊妹，指血親。意謂如果大家都同姓通婚的話，姻親和血親就沒分別了。
8.為甥為姪：甥，姊妹的孩子，指表親。姪，兄弟的孩子，指堂親。意謂如果大家都同姓通婚的話，就不必區分表親和堂親。
9.堪嗟：嗟，音ㄐㄧㄝ，表示感傷、哀痛的語氣。意謂古禮不再，讓人無限感嘆。
10.周禮：原指十三經之一《周禮》，中國第一部記載國家政權組織機構及其職能的書籍，中國婚姻制度化從《周禮》開始。此處指周代的禮制，泛稱古禮。
11.不參：不加以參考研究。
【延伸閱讀】
1.王則修〈同姓結婚感想〉，《則修先生詩文集續編．則修詩集（二）》。
2.林維朝〈同姓結婚感想〉，黃哲永先生藏《怡園吟草》。
3.林朝崧〈獺江曾節婦歌〉，《無悶草堂詩存》。
（王惠鈴）