紅旗1親寫儂名姓,三月初頭早剪裁。待到天妃2生月日,伴人北港進香3來。
【題解】
本詩為七言絕句,收入《全臺詩》拾捌冊。鰲峰為臺中市清水古地名,今為梧棲區,本竹枝詞共有十六首,為作者紀錄鰲峰地區的風土民情。本詩描寫年初鰲峰人為自家人祈福,故在紅旗上姓名以求平安。接著等到農曆三月北港朝天宮遶境至該地,為鰲峰地區人民祈福之事。媽祖遶境起源於清代,當時的中部海上貿易活動是經由大安港與中國福建泉州進行貨物交流。因此船員會在船頭供奉媽祖神像以求行船平安。日治時代中期,因中部海線鐵路通車,日本政府廢大安港並禁止兩岸往來,臺灣中部與中國福建泉州兩岸交通受阻,大甲媽祖進香路線便轉向北港朝天宮。因媽祖在許多臺灣人眼中,是擁有不可取代的神聖,加上傳說媽祖因為生前熟悉海象,且其顯聖紀錄有「捍大患,禦大災」,因此保佑沿海地帶的人民便成為了媽祖的代名詞。因此媽祖遶境,對於一般人而言,不僅是感念媽祖的一份心意,更是休閒、社交、祈福,甚至牽繫著對故鄉的深情眷戀。因此,詩中藉由祈福、遶境的期待,寫出詩人對故鄉的情感。
【作者】
陳錫金(1867-1935),字基六,號式金,又號蟄村,晚號蟄翁,臺中牛罵頭(今清水)人。晚清生員。日治時任高美區(今清水)區長及《臺灣新聞報》記者。擅中醫,性好吟詠,經常參與詩社擊缽吟會,故清水當地人稱「儒醫」。明治35年(1902)加入「櫟社」,為該社創社九老之一;又曾組清水「鰲西詩社」。著有《鐵崖詩鈔》、《鰲峰詩草》,今均未得見。其作散見於《櫟社第一集》所收《鰲峰詩鈔》,以及《臺灣新報》、《臺灣日日新報》、《臺南新報》、《臺灣詩薈》、《臺海擊缽吟集》、《東寧擊缽吟前後集》、《詩報》等報刊雜誌。
【注釋】
1.紅旗:紅色的旗幟。
2.天妃:媽祖,又稱天后。
3.北港進香:此為臺灣農曆三月媽祖生日時,有全臺遶境活動,臺灣地區的媽祖進香活動,以通霄拱天宮白沙屯媽祖進香徒步路程最遠;大甲鎮瀾宮媽祖規模最大;北港朝天宮媽祖遶境則最震撼人心;而澎湖媽祖海巡最具特色,其中尤以北港朝天宮是臺灣最具影響力、且分靈最多的媽祖廟。又稱為「三月瘋媽祖」。
【延伸閱讀】
1.陳錫金〈鰲峰竹枝詞〉,《全臺詩》第拾捌冊。
2.林朝崧〈自神崗赴鰲峰道上作〉,《全臺詩》第貳拾柒冊。
3.王則修〈和子昭君見示鰲西吟友瑤韻〉,《全臺詩》第貳拾參冊。
(薛建蓉)