癸丑（1853）八月八日，會匪激成分類，蔓延百里，誠可哀也，二首
遏抑多方惱煞予1，奈天降禍2莫驅除。泉漳閩粵分偏合3（舊泉漳分類，茲則同安屬泉而附漳，晉南惠安屬閩而附粵），翁婿舅甥親亦疏4（論籍故也）。（其一）
構兵5秦楚十三年6（辛酉（1861）晉同分類，距今十三年矣），今日干戈7更蔓延。塗炭生靈灰屋宇8，萬民雙淚一聲天。（其二）
【題解】
本組詩為七言絕句，收入《全臺詩》第伍冊。咸豐3年癸丑（1853），臺灣淡北地區發生嚴重的漳泉械鬥，淡水廳新莊、艋舺、八甲莊等發生泉人同籍互鬥三邑、同安械鬥即頂下郊拼。同年板橋陳林異姓漳泉械鬥即林本源案。一年之內鬥案連連，影響區域北起宜蘭南至竹塹、苗栗、大甲等地區。整個淡水廳受械鬥事件的竉罩。陳維英（同安人）家族亦捲入當時之頂下郊拼也稱「四縣反」鬥案當中。頂郊便是由泉州（晉江、惠安、南安三縣）移民的郊商所組成，下郊是指以泉州（同安人）為主專門負責廈門一帶貿易的郊商。陳維英題中所題會匪，應是指一種類似兄弟會的組織，長期以來頂下郊一直相處不睦，各自拉黨結派。在清咸豐3年（1853）時，終於以小事（可能是雙方爭取艋舺碼頭的泊船權利，與信仰神明不同而發生衝突。）爆發了激烈的械鬥，戰火延燒到大龍峒，陳維英亦遭受波及，同安人落敗。本詩陳維英反映這種械鬥複雜的情態，雖然努力遏抑，終究爆發。不僅是造成親屬間的疏離，鬥案長期以來更造成人民生命財產的損失，陳維英實感同身受。
【作者】
陳維英（1811-1869），字實之，又字碩芝，號迂谷。本籍福建泉州府同安縣，生於臺灣臺北大龍峒，是臺北孔廟第一位入祀的鄉賢。陳維英為大龍峒仕紳，陳遜言的第四個兒子，受業於庠生黃德輝、舉人陳六山、拔貢鄭用鑑及其長兄陳維藻。咸豐元年（1851年），受到臺灣道徐宗幹的推舉，獲得孝廉方正，咸豐9年（1859年），以四十九歲之齡，鄉試中恩科舉人，並被授內閣中書。1862年戴潮春事件中，他自費組織團練幫助官府，因此被賞戴花翎。陳維英對臺灣最大貢獻為教育方面。他除了曾於明志書院任教外，也創辦了噶瑪蘭仰山書院，並擔任艋舺學海書院院長，當時人尊呼為「陳老師」，一生作育英才，使得大龍峒文風鼎盛，有「五步一秀，十步一舉」之說。晚年的陳維英，築室於圓山劍潭之畔，取名為太古巢，同治8年（1869）去世，享年五十九。而其著作則有《太古巢聯集》、《鄉黨質疑》及《偷閒錄》等。
【注釋】
1. 遏抑多方惱煞予：遏抑，壓制；惱煞，煞費苦心，極費心思。
2. 降禍：禍從天降，災禍的到來非常突然。
3. 分偏合：分偏，傾於某一面的。作者註中泉漳分類同安附漳（漳州人），晉南惠安屬閩（地歸於福建）而附粵（廣東人）；合，依附。此指分合之間各有所別。
4. 翁婿舅甥親亦疏：翁婿，岳父與女婿；舅甥，舅舅與外甥；翁婿舅甥屬姻親關係；親亦疏：雖親亦疏。作者云，「論籍故也」，這是同為分類論籍的原因。「泉漳閩粵分偏合，翁婿舅甥親亦疏」說明械鬥的雙方陣營的形態，「地緣」關係跨越實際的地理的界限；以地緣關係為主的械鬥一旦發生，血緣親疏就不是重點，很有可能會在無意之間與自己的血親、姻親成為敵對的陣營。
5. 構兵秦楚：搆兵，交戰；秦楚，秦國在西、楚國在東，對照同安、晉江的地理位置，也是一個在西、一個在東，此處以戰國時期秦楚兩國的交戰來比喻頂下郊拼，是由於地理位置作成的連結。
6. 十三年：作者自註「辛酉（1861）」此一時間記載似有錯誤，若以此詩寫作年代1854年往回推13年，則辛酉應改成辛丑（1841年）。
7. 干戈：比喻兵事、戰亂。此指械鬥。
8. 塗炭生靈灰屋宇：比喻使人民生活極端困苦；灰屋宇，指房屋化為灰燼。
【延伸閱讀】
1. 林占梅〈病中感賦〉，《全臺詩》第柒冊。
2. 林占梅〈書感〉二首，《全臺詩》第柒冊。
3. 陳肇興〈與韋鏡秋上舍話舊，即次其即事原韻四首選三〉，《全臺詩》第玖冊。
（邵玉明）