臺山1乃無虎2,無虎古所傳。臺山忽有虎3,有虎來何年。上不從九天4,下不從九泉5。千百1豺與狼6,擁之踞山巔。山亦有民園,山亦有民田。田園已就蕪7,樵蘇8且難前。兇番據故巢,出入乃晏然9。謂番命在天10,生殺非虎權11。翳12彼山中民,何獨垂饞涎13。上當告九天14,守閽15恐有連。下欲達九泉,九泉何冥冥16。臺山瘴17不開,哀哉有虎篇。
【題解】
本詩為七言古詩,收入《全臺詩》第拾伍冊。虎,俗稱老虎,是哺乳綱豹屬的四種大型貓科動物中體型最大的一種,有「百獸之王」之稱,在臺灣自然界的調察中,並沒有本土大型虎科動物,且自清代民間或文人均知臺灣無虎。而丘逢甲本詩題為「臺山有虎謠」此有虎之說,並非指真有老虎,其開宗明義的說明臺灣並無老虎。本詩丘逢甲乃是運用一種譬喻之法,以明喻、暗喻相互交雜說事。而此有虎之說所指涉的對像,正是經歷清末開山撫番中所被撫綏的臺灣內山原住民。在問對說明之間實際反映清治末臺灣開山撫番後實際執行面上民番之間產生的衝突問題。丘逢甲以豺、狼比之為番,而造成入墾之漢民財產與生計上的損失,認為當事者應該為番害負起相對的責任。實際上是對「開山撫番」政策執狀況的不滿反映。
【作者】
丘逢甲(1864-1912),譜名秉淵,以生甲子年故名逢甲,字仙根,號蟄仙,亦號蟄庵,又號仲閼,詩文署倉海君、南武山人、東海遺民,人稱倉海先生。清同治3年(1864)11月28日生於銅鑼,四歲就塾,聰穎過人。六歲能屬對、吟詩。十歲師事名舉人吳子光。十四歲,虛報年齡赴省城應試,以案首入泮。廿歲娶夫人廖氏。廿五歲中舉,次年連捷三甲第九十六名進士,欽點工部虞衡司主事,以親老告歸。光緒18年(1892),娶如夫人呂隋珠,20年(1894),呂夫人生子丘琮,字念臺。同年,中日甲午戰爭,逢甲奉旨督辦團練,次年,馬關議約,臺澎割日,消息傳來,全臺震驚,逢甲呈文反對割讓。約成,逢甲倡民主國,5月2日,率紳民奉旗、璽及總統印呈獻於唐景崧。臺灣民主國成立後,唐景崧駐守臺北,逢甲奉命駐兵南崁。5月6日,日軍在澳底登陸,進佔基隆,猛攻獅球嶺,唐景崧乘德國輪船走廈門,逢甲知事無可為,乃回臺中,16日,日軍入臺北城,連下大嵙崁、新竹,逢甲始奉父母返鎮平故里,離臺前撰成名句:「宰相有權能割地,孤臣無力可回天;扁舟去作鴟夷子,回首河山意黯然。」回廣東。逢甲輯其內渡後所作各體詩,編為嶺雲海日樓詩鈔。民國元年,逢甲積勞成疾,告假南返。2月25日卒於鎮平員山里第,遺言葬須南向,曰:「吾不忘臺灣也」,得年四十九歲。
【注釋】
1. 臺山:此言指臺灣之內部山地。
2. 無虎:沒有老虎,此處言真虎。
3. 有虎:此虎指臺灣山地之生番。
4. 九天:天的中央及八方,即上天。
5. 九泉:人死後鬼魂所住的地下。
6. 千百:形容數目眾多。
7. 豺與狼:豺和狼是兩種貪狠殘暴的野獸。比喻狠毒的惡人,此指生番。
8. 就蕪:音ㄨˊ田園荒廢,亂草叢生。
9. 樵蘇:採薪與取草。
10. 晏然:音ㄧㄢˋ ㄖㄢˊ,悠閒安適的樣子。
11. 虎權:虎符之權,古代帝王授予臣下兵權和調發軍隊的信物,為虎形。初時以玉為之,後改用銅。背有銘文,剖為兩半,右半留中央,左半給予地方官吏或統兵的將帥。調發軍隊時,朝廷使臣須持符驗對,符合,始能發兵。指兵權。
12. 翳:音ㄧˋ隱藏、隱居。
13. 垂饞涎:饞涎欲垂,形容貪食的樣子。
14. 上當告九天:比喻宮禁,指天子。
15. 守閽:音ㄏㄨㄣ,守門人。
16. 冥冥:幽暗、晦暗。
17. 瘴:山林間溼熱蒸鬱的毒氣。此指兇番之害。
【延伸閱讀】
1. 柯培元〈生番歌〉,《全臺詩》第肆冊。
2. 湯世昌〈巡臺紀事五十韻〉,《全臺詩》第貳冊。
3. 洪繻〈打鹿行〉,《全臺詩》第拾柒冊。
(邵玉明)