滄海遺民1在,真難定去留。四時愁裡過,萬事死前休。風月嗟腸斷2,山川對淚流。醉鄉3堪匿影4,莫作杞人憂5。
【題解】
本組詩為五言律詩,收入王松《友竹詩集‧如此江山樓詩存》,又載陳漢光《臺灣詩錄》。王松堪稱臺灣乙未遺民的代表,乙未當時曾內渡福建晉江避禍,數年後才再返臺,並已遺民自居。詩作多有感懷臺灣遭紅羊之劫,淪落異族統治的敘述。臺灣當時有許多詩人多以遺民自居,如謝道隆、洪棄生等人皆是。從王松的詩作中可以看出另一種不同於直接對抗日本殖民統治的反抗心態,以間接、委婉的方式來進行抵抗日本文化殖民統治,也是研究乙未割臺時期的重要文學史料。
【作者】
王松(1866-1930)。見〈避亂〉。
【注釋】
1. 滄海遺民:王松自稱。
2. 腸斷:形容非常悲傷。江淹〈別賦〉:「是以行子腸斷,百感淒惻。」白居易〈長恨歌〉:「行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。」
3. 醉鄉:酒醉後精神所進入的昏沉、迷糊境界。王績〈醉鄉記〉:「阮嗣宗陶淵明等十數人,並遊於醉鄉,沒身不返,死葬其壤,中國以為酒仙云。」李煜〈錦堂春‧昨夜風兼雨詞〉:「醉鄉路穩宜頻到,此外不堪行。」
4. 匿影:藏匿形跡,不露真相。
5. 杞人憂天:古時杞國有個人,擔心天會塌下來,因而寢食難安。典出《列子‧天瑞》。後比喻無謂的憂慮。亦作「杞國憂天」、「杞人之憂」。
【延伸閱讀】
1. 王松〈書感〉,《友竹詩集》。
(王嘉弘)