趺坐伽陀石1,清筠2自古今。虛中成淨業3,勁節印禪心4。綠染菩提果5,聲含簷蔔林6。半規7新月上,妙義8正堪尋。
【題解】
本詩為五言律詩,收入《全臺詩》第貳冊,為巡臺御使張湄來臺(1741-1743)時所作。本詩原收入《柳漁詩鈔》,並見於董天工《臺海見聞錄》,《全臺詩》題為張若霳作。鳳尾竹(俗呼觀音竹)一名箭竹,弱枝細葉,狀如鳳尾,高只六、七尺。常綠可愛,可植盆中為盆景,供玩賞用。又因高不及丈,常植以為圍籬,密綠可愛。鳳尾竹為兼具觀賞與實用價值的植物。張湄書寫觀音竹乃從觀音之形象與竹子的中空及節比物象,一來點題,二來相互襯托。在觀物之聲、色形象中,「菩提果」「簷蔔林」入句,與作品主題相切,也展現詩人對於臺灣物產的細膩觀察的情態。
【作者】
張湄(? - ?),字鷺州,號南漪,又號柳漁,浙江錢塘人。清雍正11 年(1733)進士。曾任《大清一統志》編修、巡臺御史、工部科給事中、雲南道監察御史。張湄書法俊秀,殿試時無人能出其右;又善於詩,常與厲鶚等人唱和,人謂其詩「舂容華潤」。在臺二年餘,嚴查冒籍,校士公明,政績卓著。頗重文教,在臺期間主歲、科兩試,曾仿夏之芳《海天玉尺》編有《珊枝集》,選取諸生課藝佳作,纂集而成,以為士子科考撰文之楷模。張湄在臺期間著有吟詠風物之作〈瀛壖百詠〉,乃其自廈門至澎湖,自澎湖至臺灣,及其在南、北兩路之作。每首四句,詩後皆附詁釋,可作為采風者參考。臺灣道劉良璧曾推崇其作,並將之與蘇軾的海外奇文並論。連橫在《臺灣詩乘》中讚云:「張鷺洲之〈瀛壖百詠〉,蜚聲藝苑,傳播東瀛」。
【注釋】
1. 趺坐:兩腳盤腿打坐。伽陀石:丸藥,特別是指解毒藥。觀音以丹藥及甘露水濟人以點題
2. 清筠:竹子。
3. 虛中:竹子中空故云。淨業:佛教稱使往生西方淨土的修行。
4. 勁節:竹有節比。禪心:進入禪定境界的心。
5. 菩提果:即菩提樹的果實,色白、味甜,五月成熟,臺地物產。
6. 簷蔔林:薝蔔,音ㄓㄢ ㄅㄛ ˊ,薝卜,梵語(Campaka)之譯音,佛經中記載的一種花,譯為鬱金花。花色白,甚芬芳。
7. 半規:半圓。此指半圓月。
8. 妙義:精微深奧的事理。
【延伸閱讀】
1. 沈光文〈詠籬竹〉,《全臺詩》第壹冊。
2. 孫元衡〈刺竹〉,《全臺詩》第壹冊。
(邵玉明)