源泉滾滾盈科1起,出沒神龍仰復止2。
忽而騰天忽在淵,奔流奮激無終始。
繄3則怒號風濤聲,縱如三峽星河鳴4。
蜿蜒屈曲極變幻,百千萬竅輸通靈5。
始識天工不若人工巧,搏激6灌注抒經營。
溪流千尺水潺潺,遏而抑之水上山7。
絕勝天公施惠雨,恩波澤及千萬間。
循環市井飲皆甘,高閣層樓手可探8。
不惟利人兼利物,天漿玉液9佳且湛10。
君不見屈尺峰頭電氣發端尤奇妙11,以水濟火12相照耀。
電光閃爍水淙淙,陰陽磨盪出機竅13。
郡城艋津及稻江,三市街14皆蒙一照。
天一生水地生火,水火相需萬物肇15。
長使萬民食德16兼飲和17,乾坤朗徹水環遶。
【題解】
本詩為七言古詩,載於《漢文臺灣日日新報》1911 年11 月20 日。日人統治臺灣後積極展開臺北自來水設施之規畫,明治40 年(1907)依據巴爾頓(William K. Burton)的建議,以新店溪為主要水源,於公館觀音山腳下溪畔設立取水口以引取水源,再於觀音山麓設置自來水淨水場,以抽水機抽送至觀音山上之配水池,藉由重力自然流下的方式供應市區日常用水,至明治42 年(1909),臺北市自來水已完成現代化供水設備。日人對於這現代化設備十分驕傲,平日是夏季納涼的好去處,若外國使節來臺,也常列為殖民建設重要的參觀景點,由於飲水衛生關係全體市民健康,一旦遇上傳染病流行,嚴禁民眾觀覽。此詩分為三部分,首段極力描寫水源地上游溪水的千迴百折,氣勢澎湃,形成豐富的水利資源。次則敘述人力勝天,利用機巧運作,成為溥利眾生的自來水,最後盛讚水利發電更讓民生樂利,水火既濟,育物新民,萬象光明。
【作者】
李碩卿(1882-1944)。見〈鵝鑾鼻燈臺〉。
【注釋】
1. 盈科:水充滿坑坎。
2. 出沒神龍仰復止:仰止,敬慕之意。形容水流變幻無端,令觀者讚嘆敬畏
3. 繄:語氣助詞。
4. 三峽星河鳴:星河,銀河。全句謂溪流波瀾壯闊,猶如長江三峽般撼動天地。
5. 百千萬竅輸通靈:通靈,通於神靈。此指水流千回百折所產生神奇巨大的力量。
6. 搏激:沖擊。
7. 遏而抑之水上山:遏,阻絕,句謂利用抽機抽水送至觀音山上之配水池。
8. 高閣層樓手可探:自來水流通,家家戶戶皆可利用,十分便利。
9. 天漿玉液:極言此水之美味可口。
10. 湛:音ㄓㄢ ˋ。水清貌。
11. 屈尺峰頭電氣發端尤奇妙:即今小粗坑發電廠,於1909 年完工,是座水力發電廠。
12. 以水濟火:火是熱能,此指水力發電。
13. 陰陽磨盪出機竅:《易繫.辭傳上》:「是故剛柔相摩,八卦相蕩。」此句云水力發電的機巧。
14. 三市街:日治時期日人將艋舺、大稻埕(含大龍峒)、臺北城合稱三市街,是臺北市的原型。
15. 天一生水地生火兩句:鄭玄注《尚書大傳.五行傳》云:「天一生水,地二生火,天三生木,地四生金。地六成水,天七成火,地八成木,天九成金,天五生土。」兩句謂宇宙間的五行作用,水火相濟,產生萬物,利溥民生。
16. 食德:享受先人的德澤。
17. 飲和:使人感覺到自在,享受和樂。
【延伸閱讀】
1. 魏清德〈中秋前一夜登臺北水源地圓觀臺懷閩報館諸同事〉,《臺灣日日新報》1916 年9 月13 日。
2. 黃賛鈞〈自水源地泛舟至網溪〉,《臺灣日日新報》1911 年7月23 日。
(周益忠)