玉山歌
須彌山1北水晶宮，天開圖畫自璁瓏2。不知何年飛海東，幻成三箇玉芙蓉3。莊嚴色相儼三公4，皓白鬚眉冰雪容。夾輔日月拄5穹窿6，俯視眾山皆群工7。帝天不許俗塵通，四時長遣白雲封。偶然一見杳8難逢，唯有霜寒月在冬。靈光片刻耀虛空9，萬象清明曠10發蒙。須臾11雲起碧紗籠，依舊虛無縹緲12中。山下螞蟥13如蟻叢，蝮蛇14如鬥捷如風。婆娑15大樹老飛蟲，攢16肌吮血斷人蹤。自古未有登其峰，於戲17！雖欲從之將焉從。
【題解】
本詩為七言古詩，收入《全臺詩》第壹冊。玉山位於臺灣中央山脈，主峰高度為海拔3952公尺，是臺灣的屋脊，東北亞第一高峰。由於比日本聖山富士山更高，日治時期總督府因此於明治30年（1897）6月將「玉山」更名為「新高山」。民國74年（1985）成立「玉山國家公園」。
本詩寫玉山長年為雲霧所封，難得一見，冬月霜寒時，萬象清明，才偶一露臉，雲一起，又隱入虛無縹緲中。表達出對玉山的頌讚，也對自己不知如何登上玉山深表遺憾。陳夢林另有〈望玉山記〉一篇，寫玉山在陽光照耀下的晶瑩之美。
【作者】
陳夢林（1670-1745），字少林，福建漳浦人。諸生。其父因時亂轉徙潮州，母生夢林二歲而卒，故自幼寄居於僑寓潮州的浙人林雄處。林雄對他既養且教，以至於成人，因此他自名為夢林。少年發憤讀書，稍長留心經世之學，學習兵事。康熙55年（1716），諸羅縣令周鍾瑄知其曾經編修漳州及漳浦郡縣兩志，具有豐富修志經驗，因此敦聘纂修《諸羅縣志》。先生博覽周諮，熟稔諸羅之地利、風土、人情而後寫成，後人如謝金鑾、連橫等皆許為臺灣方志中之第一。康熙60年（1721）朱一貴事件，總兵藍廷珍向其詢問對策，他上書制府滿保，請轉移陣地至廈門。後提督施世驃由南、北、中三路進征臺灣，又力陳南路海道險惡，舟不能泊，應會於澎湖。朱一貴事件平定，立即被聘入提督幕府，規畫事機，搜捕朱一貴餘黨，當時縣官並未到任，一切事情都由幕府作決策，是以更見陳氏之功。日後敘功，竟嚴拒而歸，不提在臺之事，廉潔如此。雍正元年（1723）欲以夢林應召舉孝廉，辭謝不往。同年再遊臺灣，數月之後離去。卒年七十六。著書五種，其中《臺灣遊草》、《臺灣後遊草》、《遊臺詩》一卷等係遊臺所著。
【注釋】
1. 須彌山：古印度神話中的山名，為佛教所採用，泛指佛教仙山。此喻玉山。
2. 璁瓏：音ㄘㄨㄥ ㄌㄨㄥˊ。明亮潔淨貌。
3. 芙蓉：荷花的別名，後世也用以喻指美女。
4. 色相莊嚴儼三公：色相，佛教指事物的形狀外貌。莊嚴，端莊而有威嚴。三公，古代中央三種最高官銜的合稱，周朝以太師、太傅、太保為三公。意謂外在的樣貌宛如端莊有威嚴古時高官。三個玉芙蓉、三公都是指玉山北、東、主三主峰。
5. 拄：支持，支撐。
6. 穹窿：音ㄑㄩㄥˊ ㄌㄨㄥˊ。指天。
7. 群工：各級執事官吏。
8. 杳：音ㄇㄧㄠˇ。無影無聲，渺茫，高遠。
9. 虛空：天空。
10. 曠發蒙：曠，空闊。發蒙：揭開蒙蓋之物。
11. 須臾：片刻，一會兒。
12. 虛無縹緲：縹緲，音ㄆㄧㄠˇ ㄇㄧㄠˇ。虛幻渺茫，捉摸不定。
13. 螞蟥：水蛭的俗稱。
14. 蝮蛇：蛇頭呈三角形，體色灰褐而有斑紋，口有毒牙，能傷人畜。
15. 婆娑：枝葉扶疏，盤旋舞動的樣子。
16. 攢：音ㄘㄨㄢˊ。握拿，咬取。
17. 於戲：亦作「嗚呼」，感嘆詞。
【延伸閱讀】
1. 章甫〈望玉山歌〉，《全臺詩》第參冊。
2. 林維朝〈玉山觀日出〉，《怡園吟草》。
3. 張達修〈于公逝世周年委員會塑遺像於玉山山頂詩以紀之〉，《醉草園詩集》。
（林翠鳳）