雄峙山門萬仞1奇,人蕃曾此界嚴施。
八紘一宇2關何用,名以留人峽最宜。
【題解】
本詩為七言絕句,載於《詩報》251期,昭和16年(1941)7月4日。留人峽亦名人止關,此山區原是泰雅族與布農族原住民的居住狩獵地,早期漢人進入山區開墾時,經常與原住民發生衝突,清朝政府因而在此隘口設立關卡作為界線,嚴禁漢人越界開墾,因此名為「人止關」,意為人止於此,亦即留人在此,因此又名「留人峽」。此處恰是山地與平地的交界,地形險惡、危岩聳立,是山地與平地的交界。日治時期總督府下令原住民繳械歸順,原住民多有不從,明治35 年(1902),日本當局竟以武力大肆鎮壓,造成嚴重傷亡,史稱「人止關之役」。
【作者】
周定山(1898-1975),本名火樹,字克亞,號一吼。原居彰化,後移居鹿港。家貧,大正4 年(1915)棄工就商,13 年(1924)應花壇李家之聘任教席;14 年(1925)正月首次赴大陸,擔任漳州瀛協會兼《漳州日報》編輯等職務,五三慘案後回臺。昭和2 年(1927)任大雅讀書會教職;7 年(1932)由大雅轉膺北屯漢文研究會之聘;9年(1934)起擔任《臺中新報》編輯、《東亞新報》漢文編輯。12年(1937)5 月應召從軍上海,後因父親病重返臺。返臺後擔任霧峰林紀堂的家庭教師。戰後,先後擔任虎尾廳民政課課長、臺中省立圖書館編目工作、臺北民政廳地方自治編目委員會委員。後返鹿港在泉郊會館授漢文,晚年在自宅設帳教書,與葉榮鐘、莊遂性並稱「鹿城三子」,作品類型多樣,有新文學、舊文學與民間文學等。著《一吼劫前集》、《後集》。
【注釋】
1. 仞:古代計量單位,周制8 尺,約合今184 公分。
2. 八紘一宇:八紘指八方。八紘一宇意即八方歸於一家,原意近於「四海一家」。二戰期間日本標榜此概念,發展為「大東亞共榮圈」政策。
【延伸閱讀】
1. 周定山〈中央山脈紀遊詩-雨中霧社觀櫻〉,《詩報》251 期,昭和16 年(1941)7 月4 日。
2. 邱榮習〈霧社八景――人止關〉,《詩報》297 期,昭和18 年(1943)年6 月7 日。
(林翠鳳)