突兀1三千尋2,斷崖百餘丈。松柏張翠華,
藤蘿結密網。空谷互傳聲,與人相應響。
南望五指山,流似仙人掌3。北向虎頭巖,
眈眈4勢欲上。放覽大乾坤,風雲盡搖蕩。
造化鍾精神5,巨靈擘九壤6。岱宗7齊魯間,
嵂崒8皆瞻仰。此岑9雖不然,躡屐10心猶爽。
寵辱還俱忘,頭腦變明朗。獨坐此層巔,
浩然氣11可養。羊祐登峴峰12,今來悲古往。
握管13題石頭,墮淚14輙悽惘15。今我陟16高崗,
故事聊相仿。日暮下白雲,捷徑穿榛莽17。
行到乙股陂,忍棄化龍杖18。夜宿悟禪堂,夢入非非想19。
【題解】
本詩為五言古詩,收入《風月報》56 期,昭和13 年(1938)1月16日。大貢尖山又名塗潭山、大槓尖山,海拔508公尺,有三等三角點,位於新北市新店區,背與獅仔頭山(又名小獅山)相連,山頂視野極佳,可以鳥瞰大臺北盆地。大貢尖山古道是早期原住民「出草」常走的路徑,現在則是居民日常登山健行的親民郊山。本詩為作者登臨大貢尖山的健行遊覽之作,海拔雖不高,而地勢突出。斷崖空谷,臨風遠眺,盡覽北臺遼遠光景,氣勢浩然。詩人健步登巔獨坐,傷今悲昔,惆悵滿懷。末以夜宿禪堂,夢入非非之想的意境,延伸餘韻。
【作者】
賴獻瑞(? - ?)。臺北巧社創始人之一。昭和9年(1934),王麡雯、黃福林、賴獻瑞三人主倡成立「巧社」,由於是在農曆七巧節(七夕)成立,因此命名。社員還有林絳秋、李鷺村、賴惠川等人。
【注釋】
1. 突兀:高聳的樣子。
2. 三千尋:古代一尋八尺,此用以比喻極高。
3. 南望五指山,流似仙人掌:五指山因為五峰聳立似人五指而得名,詩人綜觀謂其為仙人巨掌。位於新北市汐止東北方,與萬裏鄉交界,海拔699 公尺,環山面海,山巒層疊,風景絕佳,堪稱世外桃源,也是國軍公墓所在地。
4. 眈眈:取「虎視眈眈」之義,形容此地氣勢威猛的樣子。
5. 造化鍾精神:大自然在此匯聚精氣元神。造化:大自然。鍾:聚。
6. 擘九壤:籌畫天下形勢。擘:音ㄅㄛ ˋ,剖裂、分析。九壤:九州,全天下。
7. 岱宗:泰山。古稱泰山居於五嶽之首,為諸山所宗仰,故稱之。
8. 嵂崒:音ㄌㄩ ˋ ㄗㄨ ˊ,高聳的樣子。
9. 岑:小而高的山。
10. 躡屐:穿著木屐,古人遊山穿木屐。躡,音ㄋㄧㄝ ˋ。
11. 浩然氣:浩然正氣,指正大豪邁的剛正氣節。浩然,正大豪邁的樣子。
12. 羊佑登峴峰:羊公碑,晉朝名將羊佑鎮守襄陽,曾與鄒潤甫等人登峴首山,因感懷古今人事代謝,傷感而流淚。
13. 管:竹管,此指毛筆。
14. 墮淚:指墮淚碑。借喻死者德高望重,百姓望其碑而落淚。
15. 淒惘:傷感惆悵。
16. 陟:音ㄓ ˋ,登。
17. 榛莽:叢雜的草木。榛,音ㄓㄣ。
18. 化龍杖:傳說古時費長房向一賣藥老翁學道,辭歸時老翁送與他一支竹杖,謂:可以任意騎乘,不用時投於山坡即可。費長房依言使用,轉眼即到家,將竹杖投於山坡後回頭一看,竟化身成一條龍。後世因此稱此杖為「化龍杖」。事見《後漢書• 方術傳》。
19. 非非想:喻不切實際的幻想。
【延伸閱讀】
1. 施梅樵〈五指山曉望〉,《鹿江集》。
2. 莊太岳〈春日遊虎頭山〉,《太岳詩草》。
(林翠鳳)