赤嵌荔支詞
晚涼樹樹落晴嵐，滿郭山光海氣含。草履葛衫1葵葉扇2，為尋荔子過城南。（其一）
半熟含青3市百枚，名園高樹曲城隈4。山翁嗚咽言情事，曾見黃巢劫火灰。（其二）
廈瓤細核竹絲籠5，摘得釵頭6顆幾叢。誰與端明摹搨本7，一編添譜8海東紅。（其三）
紅羅仙子9下瑤臺，齋館10春風席上回。便與赤嵌書地產，此行端為荔支來。（其四）
【題解】
本詩為七言古詩，收入《全臺詩》第參冊。荔支詞，即「荔枝詞」，係從竹枝詞變化而來，也有「櫻枝詞」、「柘枝詞」、「桂枝詞」、「松枝詞」、「桃枝詞」以及只出現在臺灣的「蔗枝詞」，主要目的是為了記一地之風土，多以七言四句為主要形式。荔枝實非臺地原有物產，黃叔璥《臺海使槎錄》〈赤嵌筆談•物產〉中提到荔枝皆自內地來，但對宦臺者還是具有一定的吸引力。謝金鑾藉由外在衣著「草履葛衫葵葉扇」的描繪，點出時序在夏天，也連帶點出荔枝生長季節。第二首引用宋代蔡襄的典故，比如其所撰的《荔枝譜》、《端明集》，以及《荔枝譜》中的名種「釵頭」等等，期待在臺灣（海東）也能添加具有在地特色的《荔枝譜》。此外，第一首和第三首，以「為尋荔子過城南」、「便與赤嵌書地產，此行端為荔支來」點出赤嵌與荔枝的關係，由於來自福建的荔枝船首先靠岸的地點就在安平港，地近赤嵌，因此也同步指出當地作為通商貿易口岸的一大特色。
【作者】
謝金鑾（1757-1820），字退谷，福建侯官（今福州）人。乾隆53年（1788）舉人。嘉慶9年（1804）調嘉義教諭，因蔡牽事件南北戒嚴，為嘉義知縣陳防禦之策。著有〈蛤仔難紀略〉六篇，詳述蔡牽的危害與噶瑪蘭地理位置之重要，清廷遂於嘉慶15年（1810）設噶瑪蘭廳。謝氏秩滿內渡後，補南平教諭，不久又先後調任彰化、福建安溪等地。生平不樂居官，任官安溪時作《泉漳治法論》；就職嘉義時著《蛤仔難紀略》，文章經濟有名於時。與鄭兼才合輯《續修臺灣縣志》八卷。另著有《二勿齋文集》六卷、《論語續注補義》四卷、《教諭語》四卷、《大學古本說》，又刻其故舊之詩曰：《春樹暮雲編》，俱行於世。
【注釋】
1. 葛衫：葛布製成的衣服，為夏天所穿著。
2. 葵葉扇：用蒲葵製成的扇子。亦稱為「芭蕉扇」。
3. 含青：指尚未成熟的荔枝，皮還帶有青色。
4. 隈：角落。
5. 廈瓤細核竹絲籠：廈，指福建，當地盛產荔枝。瓤，音ㄖㄤˊ，瓜﹑果內部可食的部分。指從廈門運來裝在竹籠中的荔枝果肉飽滿，果核細小。
6. 釵頭：荔枝的一種，據蔡襄《荔枝譜》記載因其色紅且小，可插在婦女頭上以為裝飾，所以特別貴重。
7. 誰與端明摹搨本：端明，指《端明集》，宋蔡襄撰。搨本，將紙或絹覆於原跡之上，向光照明，先雙鉤字邊，再逐筆填墨而成的副本。
8. 添譜：在蔡襄為閩中荔枝而作的《荔枝譜》之外，再添增一部新譜。
9. 紅羅仙子：此當指荔枝。明代余庭璧《事物異名》記載荔枝的各種稱呼，中有「絳衣仙子」，絳為大紅色。
10. 齋館：即齋舍，古人建於官廳旁側，用來齋戒的房舍。亦指書房。
【延伸閱讀】
1. 孫元衡〈喜荔枝船到〉，《全臺詩》第壹冊。
2. 孫元衡〈最後買得荔枝友人言味少遜率成一絕〉，《全臺詩》第壹冊。