落花如塵香不歇,紫簫吹急夕陽沒。靈旂似復小徘徊1,解纜風微訖不發2。碧波涵鏡逼人清3,照見輕妝水底月4。龍宮百寶縱光怪5,洛水明璫漢皋佩6。淫佚民心有識傷7,昇平餘事無人繢8。神來漠漠雲無心,神去滔滔空水深9。士女雜沓舉國狂,年年迎送鯤身王。
【題解】
本詩為七言古詩,收入《全臺詩》第伍冊。清中葉府城在5月迎鯤身王,可謂宗教盛事,甚至與北港朝天宮成為全臺士紳眾所周知的南北兩大進香遶境活動。連橫在《臺灣詩乘》有按語附於此詩之末:「按:南鯤身在安平之北,距治約二十里,每年五月,其王來郡,駐良皇宮,六月始歸。男女晉香,絡繹不絕,刑牲演劇,日費千金,而勾闌中人祀之尤謹。」南鯤身王遶境走的是水路,一般是4月迎王爺,然後在郡城北線尾的「良皇宮」停留一至二個月,5月送出海,這期間信徒來往不絕。若再對照其他文獻,可知信徒除求取財利外,亦有求取功名者,就中尤以妓院女子更為重視,目的在祈求生意興隆。妓女拋頭露面迎神,對於當時府城民風有一定影響,此詩除了忠實呈現迎神賽會的情形外,也點出民心「淫佚」,具有批判的意味。
【作者】
許廷崙(?-?),臺灣府治人。諸生。清
道光年間(1821-1850)人士。
【注釋】
1. 靈旂似復小徘徊:靈旂即靈旗,指畫有日月、北斗七星及升龍的旗幟,一般用於征伐之時,這裡則是神明遶境趨邪所用。全句意指遶境時神轎反覆前進後退的儀式。
2. 解纜風微訖不發:解纜,開船。訖,都。南鯤身王遶境是走水路,由倒風內海到臺江內海,故需以船作為交通工具。全句指遶境當時因風力微小,使得船隻無法前進。
3. 碧波涵鏡逼人清:涵鏡,當指「水鏡」,即水中月亮。澄澈的水波映照著月光,無比清亮。
4. 照見輕妝水底月:輕妝,淡妝,簡單的妝扮。「水底月」承上句「涵鏡」而來,指映照在海面上的月色明亮,使海邊女子臉上的淡妝清晰可見。
5. 光怪:形容怪異的光景。
6. 洛水明璫漢皋佩:璫,音ㄉㄤ。明璫,以明珠做成的耳飾,典出曹植〈洛神賦〉。漢皋佩,即「漢解皋佩」,周代鄭交甫於漢皋臺下遇見兩位女子,兩相愛悅,二女解佩交予鄭氏後即不見蹤影。此指當時府城男女藉由迎送鯤身王的祭典,交換禮物以表達愛慕之意。
7. 淫佚民心有識傷:百姓行為放蕩,對於他們的內在思維有一定程度的傷害。這是承接上句而言。
8. 昇平餘事無人繢:餘事,正事以外或不相干的小事。繢,音
ㄏㄨㄟˋ,作畫,通「繪」。處太平之世時,生活中其他不相關的小事就不會有人注意描繪。
9. 神來漠漠雲無心,神去滔滔空水深:漠漠,寂靜無聲。指鯤身王來時,是寂靜無聲,如雲出岫般自在隨意。滔滔,水流滾滾不絕的樣子。下句指鯤身王的神靈離開後,徒留滾滾不絕的海水。
【延伸閱讀】
1. 劉家謀〈海音詩〉百首之三十七,《全臺詩》第伍冊。
2. 劉家謀〈海音詩〉百首之七十四,《全臺詩》第伍冊。
3. 陳肇興〈赤嵌竹枝詞〉十五首之十二,《全臺詩》第玖冊。