海音詩百首選二
鍛矛礪刃衛邊垠1，恰有三郊2比魯人3。水債不收公餉亟4，頭家近日亦愁貧商戶曰「郊」；南郊、北郊、糖郊曰「三郊」。蔡牽之亂，義首陳啟良、洪秀文、郭拔萃領三郊旗，自備兵餉，破洲仔尾5賊巢。近日生計日虧，三郊亦非昔比。「水債」即「水利」；見前6。民有餘貲7，遭官吞噬，曰「公餉」。俗謂富人為「頭家」。（其五十六）
檨仔林8邊徑路分，中藏羅漢腳9紛紛。寄言玉局10休相笑，擔糞年來亦不群。臺兵之橫，殃及平民；然所懼有四焉：曰「輿夫也，羅漢，腳也，大西門外蔡、郭五大姓也，大南門邊擔糞人也」。蓋四者半孤身無賴，好勇輕生；其黨多至千百人，愈集愈多，拚命死鬬，兵無如之何也。抑此四者，遇地方有事，收之則為用，散之則為非，當事者尤宜加意也。檨仔林在寧南坊，地曠徑多，羅漢腳所聚也。（其五十九）
【題解】
本詩為七言絕句，收入《全臺詩》第伍冊。詩中點出各郊商彼此間競爭，儘管有同業公會，也不能保障權益。而且，官方強行收取過路費的狀況，商人們既是愁苦自己的生意，又愁苦給予官方費用的痛苦處境。如果說第五十六首寫的是民怕官，第五十九首寫的就是官怕民。當時五條港區有五大姓各自的地盤，此五大姓家族不好惹之外，還有羅漢腳和替家家戶戶清理堆肥的挑糞者，皆毫無後顧之憂且愛成群結黨、逞兇鬥狠，亦令官方極為頭疼。詩中以淺白的文字寫下臺灣民怕官，官又怕單身遊民的狀況，顯見清中葉在地方上存在著三不管地帶的黑暗面。
【作者】
劉家謀（1814 -1853）。見〈海音詩〉。
【注釋】
1. 邊垠：邊界。
2. 三郊：府城五條港周邊的南郊、北郊、糖郊。「郊」是同性質的商行為避免惡性競爭而籌組的同業團體，其性質類似今日的商業同業公會。臺南最早「郊」就在臺江邊出現，嘉慶元年（1796）形成 「三郊」。北郊專司藥材、絲綢、南北貨等的輸入﹔南郊專辦煙絲、陶瓷、磚瓦等貨物﹔而糖郊主要從事的是糖、米、豆、麻等出口與轉運。
3. 比魯人：魯人，魯鈍的人。好比愚笨的人，在此暗指以武力防衛自己邊境是件愚蠢的事，因為更大的問題是官方收取水債的問題。
4. 亟：急需。
5. 洲仔尾：位於今永康市鹽行，當時蔡牽停泊在此，被三郊義首陳啟良、洪秀文、郭拔萃所破。
6. 見前：指《海音詩》第十九首：「鹿耳門前礁石多，張帆尚未出滄波。賒來水利重添載，一夜飄流付孟婆。」詩後有註：「內港礁石多，舟未出洋遇風輒碎。以金貸商船，置貨往北洋，每番鏹百圓取二十圓、十八圓不等；由廈兌臺，每百圓亦取五、六圓或八、九圓，曰『水利』。風水不虞，並母錢沒焉。貸於本處者，曰『山單』」；每百圓唯取二、三圓，不包定風水也。」
7. 貲：音ㄗ，錢財。
8. 檨仔林：指芒果樹林，今位於中正路附近。
9. 羅漢腳：在清朝禁攜眷渡臺的狀況下，臺灣境內有許多單身的男性，平日多聚集廟門口，或打零工，或是無業閒遊，稱為「羅漢腳」。
10. 玉局：指道教裡的玉局金仙，亦名大羅金仙，乃超越一切天界、超越一切法的覺悟者。
【延伸閱讀】
1. 孫霖〈赤崁竹枝詞〉，《全臺詩》第參冊。
2. 何澂〈臺陽雜詠〉廿四首之八，《全臺詩》第捌冊。