諸羅懷古
桃城1憶昔賦新詩，名勝而今到處遺。太子棲樓2成古蹟，康安刻石3賸殘碑。紅毛井4鑿荷蘭手，阿里山5開日本時。欲問滄桑6誰識得，文祠7前有老松知。
【題解】
本詩為七言律詩，收入《鷗社藝苑三集》。藉由嘉義市內的古蹟，細述當地從荷蘭時期到日治時期的歷史變化。嘉義市原為洪雅族原住民諸羅山社之所在地，荷蘭人可能為展現殖民者的力量並方便駐軍飲水，故開鑿水井供住民引用，此為嘉義市內現存最悠久之古蹟「紅毛井」。此後，歷代的統治政權都在嘉義市內留下遺跡，清領時期的孔廟、福康安紀念碑、太子樓，或是日治時期開闢的阿里山鐵道，都記載著嘉義市不同的歷史階段。然而這些建築物多因地震或戰亂而毀壞，之後又歷經重建、改建的過程。因此詩人感嘆，數百年來嘉義城內如此巨大的變化，大概只有孔廟前的老榕樹可以見證這樣滄海桑田的歷史推演。
【作者】
黃啟棠（1897-1969），嘉義朴子人。大正5年（1916）嘉義公學校實業科畢業，於公學校授課。兩年後辭職，於大正9年（1920）考取臺北醫學專門學校，14年（1925）畢業，曾任職於醫院、衛生機關，後返鄉開業。昭和7年（1932）出任朴子街協議會員。為「樸雅吟社」創設社員，後亦加入「鷗社」。戰後，曾任臺灣水泥公司竹東廠醫務室主任醫生。後遷居臺北，與林玉山、簡竹村、黃鷗波、盧雲生、賴尚剛、袁史修等人設立「鷗社」臺北分社（或稱「北鷗吟社」），亦參與瀛社活動。
【注釋】
1. 桃城：嘉義市之雅稱。因古時城池形狀似桃而得名。
2. 太子棲樓：指「太子樓」（又名「太保樓」），本為嘉義東城門，由王得祿捐募修建。王得祿（1770-1841）是清代官位最高的臺灣人，因平定林爽文及海盜蔡牽，累任至浙江提督，詔加太子少保銜。逝世後追贈伯爵，加太子太師銜，歸葬於今嘉義新港鄉。「太子樓」於日治時期移至嘉義公園。戰後又由於地震毀壞，改以鋼筋水泥重建，今已拆除。
3. 康安刻石：康安係指福康安，字瑤林，號敬齋，姓富察氏，滿州鑲黃旗人。乾隆52年（1787），林爽文事件時率軍抵臺，解諸羅城之圍。翌年(1788)御製十座紀功碑石與龜座，以褒揚福康安之戰功。一座立於嘉義，其餘九座立於臺南府城。
4. 紅毛井：位於蘭井街上，靠近忠孝路交會處附近，是嘉義市內年代最早的史蹟。1636年，荷蘭東印度公司降服諸羅山社後不久，為提供住民飲水，遂挖鑿此井。
5. 阿里山：位於嘉義縣，為日本開採林木所開闢。阿里山森林鐵路之起點，位於今日之嘉義市。
6. 滄桑：滄海桑田，指時間流逝所造成的景致變動。
7. 文祠前有老松知：文祠，指嘉慶20年（1815）重建之孔廟。據《續修臺灣府志》記載，清代諸羅縣孔廟位於諸羅縣城西門之外，乾隆18年（1753）改建於西門內。到了嘉慶20年（1815）又改建，原址位於今嘉義市文化路（民權路至北榮街段）。老松，即老榕樹。臺灣平地原無松樹，詩人多將榕樹雅稱為松樹。
【延伸閱讀】
1. 賴惠川〈重九登太子樓〉，《悶紅小草》。
2. 賴雨若〈聖廟古榕〉，《壺仙詩集》。