2014 評審感言
※詩是什麼？如何表現？
評審委員/陳義芝
人是有感情的生靈，對應萬象而有不同情懷，產生不同感應，是十分自然的事。因此，古人會說，詩是什麼？詩，不過是人人心頭舌尖渴望吐露、不得不吐露的一句話。看到美色，聞到香氣，聽到悅音，誰的心旌不會搖盪？如此說來，寫詩似乎可以是大眾共有的本事，不一定是專業詩人的專屬。當代詩人瘂弦就曾說過：「拿起筆來，你就是詩人。」
話雖這麼說，畢竟是鼓勵的話。詩人與一般具有強烈情感的大眾仍有不同，一般人的情感固然普遍存在，詩人須能從這普遍中尋繹到特殊的感性。有特殊、超出一般人的感性，才有獨特的創造可言。袁枚說：「有性情便有格律，格律不在性情之外。」我也曾說，有精神便有詩意，詩意不在精神之外。但性情是什麼？精神如何表現？沒有學習，不能陶養出性情；不知適切表現，感性只屬於一己，無法與人精神共鳴。
談到詩的表現，古今中西原理都相通。古人所謂「詩必有具眼，亦必有具耳。眼主格，耳主聲」，具眼指有識別事物的眼力，具耳指有鑒別音律的能力，前者關涉意象是否新穎敏銳，後者關涉節奏是否自然沉醉。詩，最根本講究的就是意象與韻律。以具有美感的意象與韻律，呈現有意涵的情境，使讀者得到一種關係的連結、一種意義的認知、一種價值的啟示！
2014年愛詩網新詩創作獎徵選主題：戰爭與災異。目的在撫慰傷痛，喚醒悲憫同情。
首獎作〈致世界最遙遠的黎明〉，關注恐怖組織訓練兒童成為人肉炸彈的悲劇，以「聖地」、「天堂」反諷煉獄，描寫從七歲到十三歲，生命化身成雷管、機槍、手榴彈的迷惘，「開著無法道愛的坦克，壓碎生命最後的道謝/也碾碎最後一句道歉/與道別」，相連的「道愛」、「道謝」、「道歉」、「道別」四個語詞變化，有意想不到的跨度，令人低迴。
貳獎兩首：其一〈我不確定是否有戰爭在此刻發生〉，抽離一時一地的體察，上升至全方位觀照。在人類歷史，戰爭始終存在，作者用祈使句祈求戰火平息，「讓汽油化為菩薩的淚水/讓護法神的憤怒如火焰吐信/……/讓業火燒盡/讓此地像過去那樣聖潔純淨」。詩的後半，從軍事戰爭及於現代資本主義社會更廣大的剝削壓迫戰，深入人性思索，如同魯迅所謂「無血的大戮」，另有一種深沉之感，也是我頗欣賞的一首。
另一首貳獎作〈我的陣亡通知單〉，設想母親收到一紙通知單的慘痛，是一首悲壯中醞釀悲涼的詩。「它們發明了從覘孔裡瞄準的情感……/有些人果敢地哀嚎，有些同袍為了永恆/被炸成兩半」，「我無法讓驚恐與殉難分離/就像世上所有幸福的東西，都是貪婪的」。充滿戰爭反諷，堪稱含淚的控訴。
参獎三首。〈那裡有花〉寫地震後場景：「世界裝在瓶子裡/等待一條河……」、「澄澈的雙眼/深深望向煙霧/相信那裡有花/盛開在荊棘」，以求救的訊號寄存希望，擴充了詩的張力。〈慰安〉的書寫角度也很不錯，建構情境的坦克車、槍砲、戰鬥機等男性意象十分強烈，結尾回到開篇聚焦的肚裡的嬰孩，留下來的問題只能由慰安婦自己承擔，另人揪心。〈還有很多花沒有開放〉，為人類以外的生靈請命，批判人間視若無睹、習以為常的屠殺本性。起首及內文括號裡的「本報訊」敘事，可當隱喻對照，手法具有別趣。
佳作雖略見小瑕，或不免有些許不足，但確實有詩的特色，且至少得到兩位評審認可，乃能脫穎而出。我不擬一一說明，歡迎讀者自行品賞。
※值得思考的課題與現象
評審委員/向陽
受邀擔任2014年愛詩網新詩創作獎決審委員，今年的徵詩主題是「戰爭與災異」，這是一個難度相對於情詩書寫較高的主題，不僅題材的選擇有其困難度，就是書寫手法也不容易拿捏，在語境的掌握上更是艱難。台灣畢竟是一個長久以來未曾遭逢戰爭的國度，戰爭題材通常發生於離台灣甚遠的地區，只能依靠外電報導得其梗概，要如何揣摩戰爭的情境，需要高度的想像力；至於災異的題材，台灣稍多的是地震、土石流、風災或類似SARS這樣的疾病恐慌，或者已經發生一整年的食安問題、政治社會變異問題，只要身歷其境，抓住集體性的社會感覺結構，應較可充分發揮表現。
弔詭的是，今年入圍決審作品總計24篇，描寫戰爭題材的詩作就高達17篇，顯現「戰爭」題材受到投稿者較多的關注，看來好寫的「災異」反而較乏人問津；評審結果獲得前三名的作品6篇，也有4篇以戰爭為主題。這似乎反映了投稿作者對於遠在他方發生的戰爭較有想像，對於發生在生活周邊的災異則較不關注。這是值得我們思考的課題與現象。
這種現象也反映在得獎名次上，第一名作品〈致世界最遙遠的黎明〉寫阿富汗塔利班組織訓練1500名孩童成為人肉炸彈的不人道作為，作者以「我七歲」到「我十三歲」的複蹈語法刻繪這些孩童「躲掉了許多愛/ 友誼、父母、親人和青春之死」的悲哀，反諷語句的介入，強化了對於恐怖訓練和戰爭的控訴，結於「開著無法道愛的坦克，壓碎生命最後的道謝/ 也碾碎最後一句道歉/ 與道別」，四個「道」字，道盡了戰爭與仇恨的荒謬，及其對年輕稚嫩生命的殘酷剝奪；第二名兩篇，〈我的陣亡通知單〉摹寫一名死亡戰士寫給母親的家書，作者以想像力鋪寫戰爭情境下一個愛國戰士的死亡，凸顯戰爭之中國家之愛與親情之愛的矛盾；〈我不確定是否有戰爭在此刻發生〉則以異國僧侶自焚、全球各國可見的戰爭遺跡、紀念館以及工運、社運、學運等三段情境鋪寫，表現戰爭的無所不在，引人深思、發人深省。第三名作品中，〈慰安〉寫二戰期間慰安婦的故事，同樣採用反諷語法，凸顯戰爭下女性(被殖民者)所遭受的屈辱與反擊。戰爭的殘酷，戰爭中受辱者、被虐者與參與者生命、尊嚴與希望的破滅，在這幾首詩作中都鮮明地呈現了出來；另兩首作品，〈那裏有花〉寫的可能是核爆之後的末日景象，〈還有很多花沒有開放〉則以詼諧的筆法透過一隻豬的倖存新聞，反諷所有殺戮(屠宰豬隻與戰爭)的同質性，意味深長。
這些得獎詩作，可以看出作者對於戰爭都採取嘲諷、反對與批判的立場，具有反戰與人道主義的精神，雖然其中仍有曖昧、晦澀與句法、語言仍嫌不夠圓熟之處，但在想像與情境的塑造上則有可觀。比較遺憾的是，日常可見的災難與台灣社會常有的異變，仍未獲得足夠的關注，風災、水災、油災以及各種政治災難、社會災難，多未入詩，讓我不免生出悵然之感。
※詩人的分身
評審委員/白靈
關懷層面的不斷擴大一直是臺灣文學館愛詩網徵詩努力的方向，去年度徵飲食詩，結果冒出了一大批寫日常飲食如棕子、豬腳、棉花糖、芋頭、冰淇淋……乃至喝水等再尋常不過卻很少入詩的作品，讓人大開眼界。今年度主辦單位又另闢谿徑，選了「戰爭與災異」這樣一般寫詩人較少觸及的主題，來考考創作者的能耐。由於入選名額不少，參加者踴躍，讓我們看到了各式各樣的作品，關懷層面不同、處理的時空不同、切入角度不同，入選作品均有一定水平，最重要的是，此獎為作者和讀者均拓展了更大的詩的視野，讓人從小我的抒情跳出，換一個角度看世界，與人與社會與地球乃有了更大的互動能量，此種互動能量的蓄積，正是社會能邁步向前的最直接推力。
這一次參選作品中關懷對象不止於本土，大大擴張了書寫的時空，比如〈致世界最遙遠的黎明〉寫阿富汗塔利班組織曾訓練的1500名兒童被洗腦成恐怖份子宛如可怕的「變形金剛」事件(我們是準備好伏擊的雨滴/與雷電一起交加就變形金剛了）；〈玫瑰的凋萎－－致阿斯瑪.阿薩德〉寫敘利亞內戰屠殺引發的救援努力，〈還有很多花沒有開放〉寫中國大陸有一隻豬在被載往屠宰場的途中逃脫而倖存的趣聞，卻是從豬隻被殘忍宰殺、為人所分食的觀點切入，間接呈現豬的「災異」(殺戮正在我們的餐盤裡發生；刀叉交錯，罪惡偽裝成藝術）即人的「災異」的寫照。
其餘有些與地震、水災、土石流等有關，有些不特別指出什麼戰爭或災異，而是站在人道立場、以同理心進入戰爭前後的現場或形成的廢墟、或身處天災前後，感同身受地投射出當事人或受難者的心境和痛苦。如〈我的陣亡通知書〉說：「有人。用薄薄的一張紙定格了/我的年齡，我想我/將永遠年輕」，以當事人身分參與戰事後變成一張通知書由專人送回家，間接控訴了戰爭的恐怖和不必要。〈那裡有花〉則說：「深深望向煙霧/相信那裡有花/盛開在荊棘」，寫災後或戰後廢墟的荒涼、艱困和孤寂，作者彷彿遍訪後寫下了感傷。〈月光〉則訴說風災拆散親子，一死一活天人分隔：「土石流漫過我家/只有閃電沒有被捲進去」，〈慰安〉寫在異地充當慰安婦未能卻懷孕被遣送回國：「士兵的踢陣步，聚成肚裡嬰孩之一踢/成排坦克車高舉槍砲，像男人的陽具/向她敬禮，吐發最後的灰燼」，控訴了人性本我的險惡和戰爭的殘暴……。上述每首詩多能以嶄新的角度觀察、省思、乃至批判「戰爭與災異」背後，呈現約是人的被異化、被捲入殘酷的各種政治經濟環境作為中，亦即一切的災難大都與少數人的貪嗔癡有關，小老百姓只是被擺弄的對象，詩人當然要「分身」到各個角落去挖掘其情狀的內在因素，大膽地予以披露。只是語言如何跟得上、整體結構能否更完整，也是每位作者可持續加油的方向。
近日鬧得沸沸揚揚的餿水油事件讓所有庶民均「食」在不安心，不也是一種大「災異」，侵害了各種良知良能能容忍的界限，老百姓起而與不肖商人和財團對抗，不也如同一場「食品戰爭」般？寫詩人當如何的分身，以各種角度切入、參與關懷其中，不也考驗著寫詩人的能耐和視域？寫詩人筆下分身得愈多，參與並進入、挖掘各種事物真相的能耐就愈強。你我或可一起共勉之。